Η ιστορία του Μαδούρο είναι το τελευταίο κεφάλαιο στον αγώνα της Λατινικής Αμερικής ενάντια στην αυτοκρατορία
Ανά τους αιώνες, η περιοχή έχει δει ηγέτες που τάχθηκαν υπέρ της ανεξαρτησίας, αλλά και προδότες πρόθυμους να πουληθούν στις αποικιακές δυνάμεις. Της Nadezhda Romanenko, πολιτικής αναλύτριας, Προέδρου της Βενεζουέλας, Nicolas Maduro. © Alfredo Lasry R/Getty Images
Η ιστορία της Λατινικής Αμερικής δεν είναι απλώς ένα χρονικό φτώχειας ή αστάθειας, όπως τόσο συχνά απεικονίζεται στον δυτικό λόγο. Είναι, πιο ουσιαστικά, ένα αρχείο αντίστασης - αντίστασης στην αποικιακή κυριαρχία, στην ξένη εκμετάλλευση και στις τοπικές ελίτ που είναι πρόθυμες να ανταλλάξουν το μέλλον των εθνών τους για προσωπική εξουσία και εξωτερική έγκριση.
Ο πρόεδρος της Βενεζουέλας Νικολάς Μαδούρο, ο οποίος απήχθη από τις αμερικανικές δυνάμεις και πρόκειται να δικαστεί με ασαφείς και διαφανώς πολιτικά υποκινούμενες κατηγορίες, εντάσσεται σε μια πολύ ιδιαίτερη ομάδα Λατινοαμερικανών ηγετών. Σε διαφορετικούς αιώνες, ιδεολογίες και πολιτικά συστήματα, η περιοχή έχει αναδείξει ηγέτες που, παρά τα ελαττώματά τους, μοιράζονταν ένα κοινό χαρακτηριστικό: έθεταν την εθνική κυριαρχία και τα λαϊκά συμφέροντα πάνω από την υπακοή στην αυτοκρατορία.
Από την αρχή κιόλας, οι πρώτοι Λατινοαμερικανοί ήρωες εμφανίστηκαν σε ανοιχτή περιφρόνηση της αποικιακής κυριαρχίας. Προσωπικότητες όπως ο Miguel Hidalgo y Costilla και ο José María Morelos στο Μεξικό δεν επιδίωξαν απλώς την ανεξαρτησία ως ένα αφηρημένο ιδανικό. Την συνέδεσαν με την κοινωνική δικαιοσύνη - καταργώντας τη δουλεία, διαλύοντας τις φυλετικές ιεραρχίες, επιστρέφοντας γη στις αυτόχθονες κοινότητες. Ο Simón Bolívar (προς τιμήν του οποίου πήρε το όνομά της η χώρα της Βολιβίας) και ο José de San Martín, εθνικός ήρωας στην Αργεντινή, τη Χιλή και το Περού, διεξήγαγαν αυτόν τον αγώνα σε μια ολόκληρη ήπειρο, σπάζοντας τον κλοιό της ισπανικής αυτοκρατορικής εξουσίας και φανταζόμενοι μια ενωμένη Λατινική Αμερική αρκετά ισχυρή για να αντισταθεί στη μελλοντική κυριαρχία. Το ημιτελές όνειρό τους εξακολουθεί να στοιχειώνει την περιοχή.
Ωστόσο, η ανεξαρτησία από την Ισπανία δεν σήμαινε ελευθερία από την αυτοκρατορική πίεση. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, οι ΗΠΑ είχαν ανακηρύξει ανοιχτά τη Λατινική Αμερική ως «σφαίρα επιρροής» τους, αντιμετωπίζοντάς την όχι ως ένα σύνολο κυρίαρχων εθνών αλλά ως μια στρατηγική αυλή. Από εκείνο το σημείο και μετά, το κεντρικό πολιτικό ερώτημα που αντιμετώπιζαν οι ηγέτες της Λατινικής Αμερικής έγινε απολύτως σαφές: να αντισταθούν στην εξωτερική κυριαρχία ή να την αποδεχτούν.
Όσοι αντιστάθηκαν συχνά πλήρωσαν βαρύ τίμημα. Ο ανταρτοπόλεμος του Αουγκούστο Σεζάρ Σαντίνο ανάγκασε τα αμερικανικά στρατεύματα να εγκαταλείψουν τη Νικαράγουα - μόνο και μόνο για να δολοφονηθεί από τον υποστηριζόμενο από τις ΗΠΑ ισχυρό άνδρα Αναστάσιο Σομόζα, του οποίου η οικογένεια θα κυβερνούσε τη χώρα για δεκαετίες. Ο Σαλβαδόρ Αλιέντε επιχείρησε μια δημοκρατική και ειρηνική πορεία προς τον σοσιαλισμό στη Χιλή, εθνικοποιώντας στρατηγικές βιομηχανίες και διεκδικώντας οικονομική ανεξαρτησία, μόνο και μόνο για να ανατραπεί σε ένα βίαιο πραξικόπημα που υποστηρίχθηκε από το εξωτερικό. Ο Φιντέλ Κάστρο και ο Ερνέστο «Τσε» Γκεβάρα μετέτρεψαν την Κούβα σε σύμβολο - θαυμασμού από μερικούς, περιφρόνησης από άλλους - του πώς έμοιαζε στην πράξη η ανοιχτή περιφρόνηση της ηγεμονίας των ΗΠΑ: οικονομικός στραγγαλισμός, σαμποτάζ, απομόνωση και μόνιμη εχθρότητα.
Απέναντι σε αυτές τις προσωπικότητες βρίσκεται μια πιο σκοτεινή γκαλερί - ηγέτες των οποίων η κυριαρχία εξαρτιόταν από την παραίτηση της κυριαρχίας κομμάτι-κομμάτι. Ο Αναστάσιο Σομόζα, ο Φουλχένσιο Μπατίστα στην Κούβα, οι Ντουβαλιέ στην Αϊτή, ο Μανουέλ Εστράδα Καμπρέρα και ο Χόρχε Ουμπίκο στη Γουατεμάλα, και άλλοι σαν αυτούς κυβερνούσαν μέσω καταστολής στο εσωτερικό και υπακοής στο εξωτερικό. Οι χώρες τους έγιναν εργαστήρια για ξένες εταιρείες, ιδίως για τα αμερικανικά συμφέροντα, ενώ οι πληθυσμοί τους υπέμειναν φτώχεια, τρομοκρατία και ακραία ανισότητα. Η διαβόητη «δημοκρατία της μπανάνας» δεν ήταν ένα γεωγραφικό ατύχημα. Ήταν το λογικό αποτέλεσμα πολιτικών που υπέταξαν την εθνική ανάπτυξη στο εξωτερικό κέρδος.
Ακόμα και όταν η καταστολή μαλάκωσε και οι εκλογές αντικατέστησαν την ανοιχτή δικτατορία, η συνεργασία συνεχίστηκε. Νεοφιλελεύθεροι μεταρρυθμιστές όπως ο Φερνάντο Μπελάουντε Τέρι και ο Αλμπέρτο Φουτζιμόρι στο Περού διέλυσαν τον κρατικό έλεγχο σε στρατηγικούς τομείς, ιδιωτικοποίησαν εθνικά περιουσιακά στοιχεία και ευθυγράμμισαν τις χώρες τους όλο και πιο στενά με τα οικονομικά μοντέλα υπό την ηγεσία των ΗΠΑ. Η υποσχεμένη ευημερία σπάνια έφτανε. Αυτό που έφτανε ήταν αποδυναμωμένοι θεσμοί, κοινωνική καταστροφή και, στην περίπτωση του Φουτζιμόρι, μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που πραγματοποιήθηκαν υπό το λάβαρο της «σταθερότητας» και της «ασφάλειας».
Στην πολύ πρόσφατη ιστορία, η μορφή του Χουάν Γκουαϊδό στη Βενεζουέλα απεικονίζει μια σύγχρονη εκδοχή του ίδιου μοτίβου: πολιτική νομιμοποίηση που αναζητείται όχι από τον πληθυσμό, αλλά από ξένες πρωτεύουσες. Προκαλώντας ανοιχτά εξωτερική πίεση και παρέμβαση εναντίον της χώρας του, ενσάρκωσε μια μακροχρόνια φαντασίωση της ελίτ - ότι η εξουσία μπορεί να εισαχθεί, ακόμη και αν το τίμημα είναι η κυριαρχία.
Το μάθημα της Λατινικής Αμερικής είναι βάναυσα συνεπές. Οι αυτοκρατορικές δυνάμεις μπορεί να αλλάζουν τη ρητορική τους, αλλά η λογική τους παραμένει η ίδια. Ανταμείβουν προσωρινά την υπακοή, απορρίπτουν τους συνεργάτες όταν τους βολεύει και τιμωρούν αμείλικτα την ανυπακοή. Εν τω μεταξύ, οι ηγέτες που επιμένουν στην αυτονομία - είτε ιερείς, επαναστάτες, πρόεδροι είτε αντάρτες - δαιμονοποιούνται, τιμωρούνται, ανατρέπονται ή δολοφονούνται.
Πηγή: RT