ενημέρωση 3:32, 2 August, 2026

Φασόλια Ι: περιώνυμοι Γάλλοι αγρότες

Χθες βράδυ, καθώς πάγωναν τα χέρια μου και δεν μπορούσα ούτε να τα κινήσω πάνω στο πληκτρολόγιο, άρχισα να σκέφτομαι τι θα μπορούσα να μαγειρέψω για να ζεσταθούμε τουλάχιστον την επομένη. Οραματίστηκα αχνιστές φασολάδες, μεξικάνικα chili con carne, βραζιλιάνικες feijoadas και ξάφνου θυμήθηκα πως στο ντουλάπι μου βρισκόταν μια ακόμα κονσέρβα με δυο μπουτάκια πάπιας confit, αγορασμένα σε εποχές που τα έβρισκες παντού και μάλιστα σε λογική τιμή. Δεν το ξανασκέφτηκα. Έβαλα εκείνα τα καταπληκτικά φασόλια που είχα φέρει από την Ορεστιάδα στο νερό να μουλιάσουν κι άρχισα να σκαλίζω τα κιτάπια μου να δω ποια συνταγή θα διάλεγα για να μαγειρέψω το αγαπημένο μου Cassoulet, το δοξασμένο πιάτο του Castelnaudary.

Ξετρύπωσα, λοιπόν, τούτη την παμπάλαιη εκδοχή της διάσημης συνταγής, που προέρχεται από την λαϊκή, αγροτική παράδοση της Γαλλίας. Αξίζει να σημειώσω πως την προτίμησα επειδή την προτείνουν οι κάτοικοι του Καστελνονταρί, οι οποίοι κατάφεραν όχι μόνο να την διασώσουν ως συνταγή της παραδοσιακής κουζίνας τους, αλλά αφού την «σταθεροποίησαν» με τα χρόνια καταστάλαξαν πως αυτή θα είναι η μία και μοναδική εκδοχή, την οποία αποδέχεται η τοπική αδελφότητα (La Grande Confrerie du Cassoulet de Castelnaudary), την οποία δημιούργησαν ακριβώς για την προστασία του κασουλέ κι έτσι «παρέδωσαν» και διέδωσαν το φαγητό τους σε όλο τον κόσμο. Λαμβάνοντας, βέβαια, υπόψη μου τις δυσκολίες που θα συναντήσει κανείς αναζητώντας κάποια υλικά, παραθέτω δίπλα τους τις εναλλακτικές λύσεις για να αποδοθεί όσο είναι δυνατόν πλησιέστερα η γεύση της αυθεντικής συνταγής.

Το Cassoulet του Castelnaudary

Υλικά- για 4 άτομα

  • 350-400 γρ ξερά φασόλια (επιλέγω φασόλια μεσαίου μεγέθους, από ποικιλίες όπως η Σεμέλη της Ορεστιάδας ή η Αριδαία της Πέλλας, προσομοιάζουν, γευστικά, με την γαλλική lauragais, την εμβληματική ποικιλία του κασουλέ)
  • 2 δύο μπούτια πάπιας ή χήνας confit, κομμένα στα δύο (σε περίπτωση που δεν βρεθούν η αμέσως καλύτερη λύση είναι ένας πλούσιος σε λίπος χοιρινός ή βουβαλίσιος καβουρμάς και λίγο χοιρινό λίπος από το χασάπη, που φυσικά δεν έχει το ίδιο άρωμα)
  • 4 κομμάτια των 80γρ. χοιρινό λουκάνικο  τύπου "Toulouse" (ή κάποιο φρέσκο χοιρινό λουκάνικο, χωρίς πράσο ή πορτοκάλι)
  • 4 κομμάτια των 50 γρ χοιρινό από σπάλα, κότσι ή στήθος
  • 300 γρ. ζαμπόν τύπου Foué, κομμένο σε χοντρές φέτες, με την εξωτερική του πέτσα, που θα χρησιμεύσει και ως λίπος στο φαγητό
  • 100 γρ. μπέικον κομμένο σε κυβάκια (ή και καπνιστή παντσέτα, αν τη βρείτε σε μορφή αλλαντικού)

Για τον ζωμό*

  • κόκκαλα από χοιρινό κότσι ή τα κόκκαλα από ένα κοτόπουλο ή και τα δύο μαζί
  • 2-3 μεγάλα κρεμμύδια
  • 2 καρότα

Μουσκεύω τα φασόλια σε κρύο νερό, από το προηγούμενο βράδυ, για 12 τουλάχιστον ώρες, φροντίζοντας να αλλάξω το νερό τους δυο φορές. Την επόμενη μέρα τα βράζω σε 3 λίτρα κρύο νερό και μόλις πάρουν βράση, τα αφήνω 5 λεπτά και χύνω το πρώτο νερό και κρατάω τα φασόλια σε ένα σουρωτήρι. Ετοιμάζω ένα ζωμό με άλλα 3 λίτρα νερό (όσο γίνεται χωρίς άλατα), όπου βράζω την πέτσα από το ζαμπόν, τα κόκκαλα του χοιρινού ή και του κοτόπουλου, τα κρεμμύδια και τα καρότα. Αλατοπιπερώνω καλά, αφήνω τον ζωμό μου να βράζει για καμιά ώρα και στο τέλος τον σουρώνω, κρατώντας, βέβαια, την πέτσα του ζαμπόν.

Σε αυτόν τον ζωμό, αφού τον περάσω από λεπτό σουρωτήρι, βράζω τα φασόλια μου για 1 περίπου ώρα μέχρι να μαλακώσουν στο βαθμό που μπορώ να τα τσιμπήσω εύκολα με το πιρούνι, χωρίς να λιώνουν.

Ενόσω βράζουν τα φασόλια σοτάρω, σε πολύ χαμηλή φωτιά, τα κρέατα σε ένα φαρδύ τηγάνι και αφαιρώ το λίπος από τα κομμάτια του confit, που δεν πρέπει να κάψει αφού θα το χρησιμοποιήσω αργότερα. Στο λίπος που απομένει στο τηγάνι, ροδίζω το λουκάνικο της Toulouse και το κρατάω χωριστά. Στη συνέχεια σοτάρω το χοιρινό κρέας κι όταν πάρει για τα καλά χρώμα, το βάζω στην άκρη με τα υπόλοιπα κρέατα. Σουρώνω τα φασόλια, αλλά κρατάω και το ζωμό τους, διατηρώντας τον ζεστό. Περιχύνω τα φασόλια με το λίπος όπου σοτάρισα μερικές σκελίδες σκόρδο μαζί με το μπέικον.

Παίρνω μια μικρή πήλινη λεκάνη του ζυμώματος, που θυμίζει κάπως το παραδοσιακό σκεύος "cassolo" (σήμερα πια λέγεται "cassole"), που έδωσε το όνομά του στο cassoulet. Σε όποιον δεν έχει τέτοια λεκάνη θα πρότεινα μια εξίσου μεγάλη και βαθιά, επισμαλτωμένη γάστρα, κατάλληλη για το φούρνο και στρώνω στον πάτο της τα κομμάτια από την πέτσα του ζαμπόν που έβρασα, ρίχνω από πάνω τους το ένα τρίτο από τα φασόλια και απλώνω επάνω τους τα κρέατα. Τα σκεπάζω με τα υπόλοιπα φασόλια και μπήγω ανάμεσα τους τα κομμάτια του λουκάνικου έτσι που να μισο-φαίνονται, κάπως. Ρίχνω επάνω τους όσο ζωμό χρειάζεται που να σκεπάζει μόλις τα φασόλια. Δίνω δυο-τρεις στροφές στο μύλο του πιπεριού για να «μαυρίσει» λίγο ο ζωμός, προσθέτω και 1-2 κουταλιές από το λίπος της πάπιας ή της χήνας, που κράτησα στην αρχή και που θα βοηθήσει τα κρέατα να ροδοκοκκινίσουν. Πολλοί πασπαλίζουν το κασουλέ τους με τριμμένη φρυγανιά. Αν όμως χρησιμοποιήσεις όλα αυτά τα υλικά, η γαλέτα περισσεύει.

Σημ: *Παρότι στην αυθεντική συνταγή δεν το βρίσκεις βράζω πάντα τα φασόλια μου με ένα φύλλο δάφνης, τρυπάω τα κρεμμύδια με 1-2 μοσχοκάρφια και ρίχνω κόκκους πιπεριού στο νερό.

 

ΑΙΜΟΡΡΑΓΙΚΟΣ ΠΥΡΕΤΟΣ ΕΜΠΟΛΑ

Γράφει η Δρ Αναστασία Μοσχοβάκη

O αιμορραγικός πυρετός Έμπολα, είναι μια σπάνια ασθένεια που προκαλείται από τον ιό Έμπολα. Ο ιός προσβάλλει και μη ανθρώπινα πρωτεύοντα (πιθήκους χιμπαντζήδες γορίλλες νυχτερίδες) και ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 1976 στην Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Η τρέχουσα επιδημία στην Δυτική Αφρική είναι η μεγαλύτερη επιδημία που αφορά τον ιό και έχει καταγραφεί από την ανακάλυψή του. Λιβερία Γουινέα Σιέρρα Λεόνε είναι χώρες υψηλής επικινδυνότητας ενώ η Νιγηρία και το Κογκό είναι χώρες με κρούσματα υψηλού κινδύνου επέκτασης.

Ο ιός μεταδίδεται μέσω της άμεσης με δέρμα ή σωματικά υγρά του πάσχοντος, αντικείμενα που έχουν μολυνθεί με τον ιό, μολυσμένα ζώα, κρέας μολυσμένων θηραμάτων. Άμεση επαφή με δέρμα ή σωματικά υγρά του πάσχοντος είναι η επαφή κατά την οποία το δέρμα  ή τα υγρά του σώματος (αίμα, σάλιο, βλέννα, εμετός, ούρα σπέρμα ή κόπρανα) από ένα μολυσμένο άτομο (ζωντανό ή νεκρό) έρχονται σε επαφή με τα μάτια, τη μύτη, το στόμα, μικροτραύματα δέρματος ή τρίβονται πάνω στο δέρμα. Δεν έχει περιγραφεί μετάδοση μέσω κουνουπιών ή εντόμων. Δε μεταδίδεται αερογενώς (μέσω της απλής αναπνοής). Εάν έχετε επιστρέψει από χώρες με επιδημική έξαρση του ιού ή έχετε έρθει σε σωματική επαφή με πρωτεύοντα στις χώρες αυτές (π.χ. χιμπαντζήδες)  πρέπει να είστε σε επιφυλακή για έκλυση συμπτωμάτων 21 ημέρες μετά την επιστροφή σας.

Τα συμπτώματα του ιού Έμπολα περιλαμβάνουν:

  • Πυρετό (μεγαλύτερη από 38,6)
  • Σοβαρή κεφαλαλγία
  • Μυϊκό πόνο
  • Αδυναμία
  • Διάρροια
  • Εμετό
  • Ανεξήγητη αιμορραγία (αιμορραγία ή μώλωπες)

Τα συμπτώματα μπορεί να εμφανίζονται οπουδήποτε από 2 έως 21 ημέρες μετά την έκθεση σε Ebola, αλλά ο μέσος όρος είναι 8 έως 10 ημέρες. Οι άνθρωποι δεν είναι μολυσματικοί μέχρι να αναπτυχθούν τα συμπτώματα.

Η θνητότητα είναι υψηλή έως 90%. Αυτό εν μέρει αντανακλά το χαμηλό υγειονομικό επίπεδο των χωρών που προσβλήθηκαν. Τα άτομα που αναρρώνουν αναπτύσσουν αντισώματα που διαρκούν για τουλάχιστον 10 χρόνια.

Η ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΗΣ ΜΟΛΥΝΣΗΣ

Πρέπει να τηρείτε σχολαστικά κανόνες που αφορούν την προσωπική υγιεινή. Μόλις εισέρχεστε στο σπίτι από την δουλειά,  αλλάζετε ρούχα και παπούτσια. Φροντίζετε για την καθαριότητα των ρούχων σας και των χώρων όπου κινείστε. Πλένετε τακτικά τα χέρια σας με νερό και σαπούνι τουλάχιστον επί 15-20 δευτερόλεπτα χωρίς να αμελείτε τις πτυχές των δακτύλων την ραχιαία και παλαμιαία επιφάνεια των χεριών. Μπορείτε εναλλακτικά να χρησιμοποιήσετε μαντηλάκια εμποτισμένα με οινόπνευμα σε ποσοστό άνω του 60%. Τα χέρια πρέπει να πλένονται μετά την επιστροφή από την εργασία, μετά την παραμονή σε κοινόχρηστους χώρους, πριν το φαγητό, μετά την αφόδευση, μετά τις αθλητικές δραστηριότητες και μετά από χειραψίες ,πριν τον ύπνο.  Μην αγγίζετε μάτια μύτη στόμα πρωκτό χωρίς να έχετε πλύνει σωστά τα χέρια σας.

  • Κατηγορία ΥΓΕΙΑ
  • 0

Ένα οδοιπορικό στις μυστικές πυρηνικές πόλεις της ΕΣΣΔ

Ένα οδοιπορικό στα απόρρητα της ιστορίας της ΕΣΣΔ, έκανε ο φωτογράφος Nadav Kander που ταξίδεψε στις στέπες του Καζακστάν για να δει από κοντά τις «κλειστές πόλεις» των άλλοτε σοβιετικών περιοχών πυρηνικών δοκιμών.

Το δίκτυο των πόλεων παρέμενε μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα, μέχρι που το πανταχού παρόν - που τα πάντα βλέπει - Google Earth τις ανακαλύψει.

Πρώτος προορισμός του φωτογράφου, η πόλη Kurchatov , που φέρει το όνομα του φυσικού που ανέπτυξε την πρώτη ατομική βόμβα για την ΕΣΣΔ. Στην πύλη βρήκε έναν φρουρό. Με τη βοήθεια μιας επαφής από την περιοχή, ο Kander κατάφερε να μπει στην πόλη. Κατέλυσε στον μοναδικό ξενώνα της περιοχής και ξεκίνησε να φωτογραφίζει τις στοιχειωμένες σοβιετικές εγκαταστάσεις. Τα παράξενα όμορφα αλλά απόκοσμα τοπία αποτυπώνουν τη μυστικότητα μιας εποχής για την οποία όσα χρόνια και να περάσουν πάντα τα όσα θα είναι γνωστά... θα είναι λίγα.

Η ερευνητική περιοχή του Semipalatinsk, γνωστή και ως το «Πολύγωνο», λίγο έξω από το Kurchatov ήταν η πρώτη περιοχή πυρηνικών δοκιμών της Σοβιετικής Ένωσης. Περισσότερα από 450 δοκιμές διεξήχθησαν εκεί μεταξύ 1949 και 1989, όλες τους εντός του εύρους της τότε κατοικημένης περιοχής της πόλης.

Άλλωστε μέχρι το 1991 που οι εγκαταστάσεις κατέρρευσαν μαζί με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, υπήρχε ελάχιστη επίσημη αναγνώριση για τις επιπτώσεις των πειραμάτων στους ανθρώπους αλλά και το περιβάλλον της περιοχής.

Μόλις μεταξύ 1996 και 2012, μια ομάδα των Ρώσων, Καζάκων, και Αμερικανών επιστημόνων εργάστηκαν από κοινού για να απομακρύνουν τα υπολείμματα πλουτωνίου από την περιοχή. Ο Kander κατά τη διάρκεια της φωτογράφισης φορούσε ειδική στολή προκειμένου να μην εκτεθεί σε ραδιενέργεια.

Στις φωτογραφίες του Kander, οι σοβιετικές υποδομές, ισορροπούν μεταξύ ενός μονότονου εδάφους και ενός επιβλητικού ουρανού, δίνοντας τους αέρα αρχαίων μνημείων. Αυτός που τις βλέπει χάνεται στο χώρο και στο χρόνο, όπως άλλωστε γίνεται και στην πραγματικότητα στις στέπες αυτές κοντά στα σύνορα με τη Σιβηρία.

«Πρόκειται στην πραγματικότητα για τη μέση του πουθενά», λέει ο Κάντερ. Το μέρος ήταν άλλωστε άγνωστο στο ευρύ κοινό μέχρι που  το Google Earth και οι δορυφόροι, κατέστησαν αδύνατο σε οποιαδήποτε κυβέρνηση να κρύψει πια πόλεις από τον χάρτη.

 

Πηγή:tvxs

Η επέλαση της ροζ λογοτεχνίας

«Η επέλαση της ροζ λογοτεχνίας»,
(Εύα Στάμου,εκδ.Gutenberg.)
Γράφει η Χαριτίνη Μαλισσόβα
 
 
image.jpeg
 
 Μια εμπεριστατωμένη,άκρως ενδιαφέρουσα καταγραφή όσων αφορούν τη διάκριση μεταξύ Λογοτεχνίας και Παραλογοτεχνίας.
 
Το φαινόμενο της Παραλογοτεχνίας και τις τεράστιες  διαστάσεις της εντός κι εκτός των ελληνικών τειχών σκιαγραφεί με την πένα της η ψυχολόγος Εύα Στάμου στο δοκίμιό της  με τον πολύ εύστοχο τίτλο: «Η επέλαση της ροζ λογοτεχνίας».
 
Στις 100 καλογραμμένες σελίδες του , χωρισμένο σε 7 κεφάλαια ,το βιβλίο αναλύει διεξοδικά τις έννοιες  Παραλογοτεχνία και Ροζ κουλτούρα και κάνει διάκριση μεταξύ Λογοτεχνίας και Παραλογοτεχνίας.Άκρως κατατοπιστική για τον αναγνώστη είναι και η ιστορική επισκόπηση δείχνοντάς μας τις καταβολές της  παραλογοτεχνίας  στην αγγλική και γαλλική λογοτεχνία του 17ου και 18ου αιώνα.
 
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα τρία διάσημα παραδείγματα ανάλογων βιβλίων που αναφέρονται και αναλύονται  στο τέταρτο κεφάλαιο  ( Το Ημερολόγιο της Μπριτζετ Τζόουνς,το πολυαμφιλεγόμενο  Sex and the City ,καθώς και οι  «Πενήντα αποχρώσεις του Γκρέυ-γκρι».),τα οποία διόλου τυχαία,αποτέλεσαν τηλεοπτικές και κινηματογραφικές επιτυχίες,αφού πρώτα σημείωσαν ρεκόρ πωλήσεων στις προθήκες των βιβλιοπωλείων παγκοσμίως.
 
Δεν παραλείπει,ωστόσο,και τις απόψεις των υπερασπιστών της ροζ  λογοτεχνίας,τη διάκριση της Ροζ από τη Γυναικεία πεζογραφία-που πολλοί συγχέουν,καθώς και την ανάλυση-απάντηση στο ερώτημα «Γιατί δεν διαβάζουμε τη Διαχρονική Λογοτεχνία».
 
 Ο πρόλογος του Γ.Δαρδανού με τον διφορούμενο  τίτλο: "Για τη Λογοτεχνία του ..Παρά",αλλά  και το παράρτημα στο τέλος του βιβλίου με Περικοπές από διάφορες κριτικές για την παραλογοτεχνία  και  με αναφορές στους κριτικούς των βιβλίων,είναι  επίσης άξια  ανάγνωσης.
 
Διαβάζοντάς το ,όσοι έχουμε ασχοληθεί με το αντικείμενο της ανάγνωσης της Λογοτεχνίας ίσως βρήκαμε ότι όλα όσα λέγονται στο δοκίμιο είναι σκέψεις και συμπεράσματα που λίγο ή περισσότερο  όλοι  έχουμε κάνει,όμως το σημαντικότερο στο βιβλίο αυτό είναι ότι αποτελεί  μια εμπεριστατωμένη,ενδιαφέρουσα και διόλου φλύαρη καταγραφή όσων αφορούν τη διάκριση μεταξύ Λογοτεχνίας και Παραλογοτεχνίας.
 
Ένα βιβλίο που αξίζει να διαβαστεί από όποιον  αναζητά να λύσει  τις αναγνωστικές του απορίες  που συχνά βρίσκει σκόρπιες και ατεκμηρίωτες  σε κατευθυνόμενα έντυπα ή στο διαδίκτυο.