ενημέρωση 12:22, 4 August, 2026

Πέθανε ο πατέρας της Uma Thurman - Ο άνθρωπος που πίστευε ότι η κόρη του είναι μια επίγεια θεότητα

'Ηταν ο πρώτος Αμερικανός που χειροτονήθηκε βουδιστής μοναχός από τον ίδιο τον Δαλάι Λάμα και επί σειρά ετών καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Columbia. Έδωσε στην κόρη του το όνομα της βουδιστικής θεότητας «Uma», καθώς τη θεωρούσε τη θρησκευτική του Μούσα.

Ο Robert Thurman, πατέρας της Uma Thurman, πέθανε σε ηλικία 84 ετών, αφήνοντας πίσω του μια βαριά επιστημονική κληρονομιά ως συγγραφέας και από τους πιο γνωστούς μελετητές του βουδισμού στις ΗΠΑ. 'Ηταν ο πρώτος Αμερικανός που χειροτονήθηκε βουδιστής μοναχός από τον ίδιο τον Δαλάι Λάμα και επί σειρά ετών καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Columbia.

Φεύγοντας από τη ζωή, άφησε πίσω του ένα δυσαναπλήρωτο κενό στη μελέτη των ανατολικών θρησκειών. Ο άνθρωπος που έφερε τον μυστικισμό της Ανατολής στα αμφιθέατρα της Δύσης και ίδρυσε το Tibet House στη Νέα Υόρκη, κατέληξε πλήρης ημερών, έχοντας αφιερώσει τη ζωή του στην υπεράσπιση του Θιβέτ και της πνευματικής ελευθερίας. Η είδηση του θανάτου του προκάλεσε παγκόσμια συγκίνηση, με τη διεθνή ακαδημαϊκή κοινότητα και το Χόλιγουντ να αποχαιρετούν μια προσωπικότητα που κατάφερε να γεφυρώσει δύο εντελώς διαφορετικούς κόσμους.

Η είδηση του θανάτου του έγινε γνωστή την Τετάρτη 17 Ιουνίου, μέσα από τον επίσημο λογαριασμό του Tibet House US. Σύμφωνα με την ανακοίνωση, ο Robert Thurman πέθανε το πρωί της Τρίτης 16 Ιουνίου στο Woodstock της Νέας Υόρκης, ενώ η οικογένειά του ζήτησε να γίνει σεβαστή η ιδιωτικότητά της.

Υπήρξε για τρεις δεκαετίες καθηγητής Ινδο-Θιβετιανών Βουδιστικών Σπουδών στο Columbia University, μέχρι το 2020, επηρεάζοντας βαθιά τον ακαδημαϊκό χώρο. Οι New York Times τον είχαν χαρακτηρίσει ως τον κορυφαίο Αμερικανό ειδικό στον θιβετιανό βουδισμό, ενώ το TIME τον είχε συμπεριλάβει το 1997 στη λίστα με τους 25 πιο επιδραστικούς ανθρώπους στις ΗΠΑ.

Robert Thurman - Menla

Για την κόρη του, τη διάσημη ηθοποιό Uma Thurman, ο θάνατος αυτός σηματοδοτεί το τέλος μιας βαθιάς, μεταφυσικής σχέσης. Η Uma, το όνομα της οποίας είναι εμπνευσμένο απευθείας από τη βουδιστική θεότητα Uma Devi (τη θεά του φωτός και της ομορφιάς), υπήρξε το ζωντανό παράδειγμα της φιλοσοφίας του πατέρα της. Η απώλεια του Robert Thurman δεν είναι απλώς μια οικογενειακή τραγωδία, αλλά η αυλαία σε μια μοναδική πνευματική συνέργεια μεταξύ ενός πατέρα-δασκάλου και μιας κόρης που ενσάρκωσε, με την παρουσία της, τις ανατολικές του αναζητήσεις στη δυτική ποπ κουλτούρα.

Robert Thurman, Buddhist scholar and father of Uma Thurman, dies at 84 -  Yahoo News Canada

Μια παιδική ηλικία βουτηγμένη στον μυστικισμό

Uma Thurman's Transformation Over The Years | TikTok

Η σχέση του Robert και της Uma Thurman δεν υπήρξε ποτέ συμβατική. Μεγαλώνοντας σε ένα σπίτι όπου ο Δαλάι Λάμα ήταν συχνός επισκέπτης και οι συζητήσεις για το κάρμα και τη μετενσάρκωση αποτελούσαν καθημερινότητα, η Uma διαμορφώθηκε μέσα από μια διαρκή πνευματική πίεση. Ο πατέρας της την αντιμετώπιζε ως μια ανώτερη οντότητα, μια ζωντανή εκδήλωση της βουδιστικής αισθητικής, γεγονός που τη μετέτρεψε σε μια ιδιότυπη «θρησκευτική μούσα» για το έργο του.

Αυτή η ιδιαιτερότητα, ωστόσο, κουβαλούσε ένα βαρύ τίμημα για τη νεαρή Uma. Η ίδια έχει εξομολογηθεί ότι το εξωτικό της όνομα και η βουδιστική καθημερινότητα την έκαναν να νιώθει περιθωριοποιημένη στο σχολείο, καθώς το μόνο που επιθυμούσε ήταν να είναι ένα «φυσιολογικό» κορίτσι της Αμερικής. Ο Robert Thurman, επιβάλλοντας ένα καθεστώς πνευματικής μονοκρατορίας, έβλεπε στο πρόσωπό της την απόλυτη ομορφιά που έπρεπε να παραμείνει αγνή από τις φτηνές επιρροές της δυτικής καταναλωτικής κοινωνίας. Η Uma ζούσε σε μια χρυσή φυλακή μυστικισμού, όπου κάθε της κίνηση αναλυόταν υπό το πρίσμα της εσωτερικής φώτισης, καθιστώντας την πνευματική της ανεξαρτητοποίηση μια μακρά και επίπονη διαδικασία.

Η απόδραση στο Χόλιγουντ και η τελική συμφιλίωση

Robert A.F. Thurman | Buddhas Have More Fun!

Η ρήξη επήλθε νομοτελειακά όταν η Uma αποφάσισε σε ηλικία δεκαπέντε ετών να εγκαταλείψει το σχολείο και να ασχοληθεί με το μόντελινγκ και την υποκριτική στη Νέα Υόρκη. Η επιδίωξή της να σταθεί στα δικά της πόδια και να εισέλθει στον καταιγιστικό κόσμο του θεάματος εξόργισε αρχικά τον ακαδημαϊκό πατέρα της, ο οποίος θεωρούσε τη βιομηχανία του κινηματογράφου έναν τόπο ρηχότητας και πνευματικής αποσύνθεσης. Όταν όμως η Uma κατέκτησε την παγκόσμια δόξα με το «Pulp Fiction» και το «Kill Bill», ο Robert Thurman συνειδητοποίησε ότι η κόρη του δεν είχε χάσει την ψυχή της, αλλά είχε μεταφέρει την απόκοσμη, βουδιστική της αύρα στη μεγάλη οθόνη.

Η μετέπειτα σχέση τους χαρακτηρίστηκε από μια βαθιά συμφιλίωση και αμοιβαίο σεβασμό. Ο Robert Thurman εμφανιζόταν συχνά στο πλευρό της κόρης του σε δημόσιες εκδηλώσεις, δηλώνοντας περήφανος για την καλλιτεχνική της πορεία, ενώ η Uma επέστρεφε πάντα στις βουδιστικές της ρίζες για να βρει την εσωτερική της γαλήνη μετά από κάθε προσωπική ή επαγγελματική κρίση.

Σε παλαιότερη συνέντευξή του είχε αναφερθεί με αγάπη στην κόρη του, Uma Thurman, λέγοντας: «Φυσικά, το να έχει κανείς μια υπέροχη κόρη όπως η Uma είναι ένα κομμάτι καλού κάρμα, και είμαστε πολύ περήφανοι για εκείνη».

Ο Robert Thurman ήταν παντρεμένος με τη Nena Thurman από το 1967 έως τον θάνατό του, με την οποία απέκτησε τέσσερα παιδιά, ενώ είχε ακόμη μία κόρη από προηγούμενο γάμο του με την Christa de Menil. Ο θάνατος του Robert Thurman κλείνει αυτόν τον κύρλο, αφήνοντας την Uma Thurman ως τη μοναδική κληρονόμο μιας πνευματικής δυναστείας, η οποία απέδειξε ότι ο μυστικισμός της Ανατολής μπορεί να επιβιώσει ακόμα και κάτω από τα πιο σκληρά φώτα του Χόλιγουντ.

Μαρία Ναυπλιώτου - «Ο κόσμος έχει χάσει την ελπίδα του»

Η γνωστή ηθοποιός πρωταγωνιστεί στους «Πέρσες» του Αισχύλου σε σκηνοθεσία Χρήστου Θεοδωρίδη στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου.

Στο επικείμενο ανέβασμα του έργου «Πέρσες» του Αισχύλου – το παλαιότερο σωζόμενο πλήρες κείμενο της αρχαίας ελληνικής δραματουργίας και μια ξεχωριστή τραγωδία που προσεγγίζει τον πόλεμο από τη μεριά του ηττημένου εχθρού – η Μαρία Ναυπλιώτου κρατά τον εμβληματικό ρόλο της Άτοσσας, της βασίλισσας-μάνας που περιμένει την είδηση της καταστροφής.

Η παράσταση του Χρήστου Θεοδωρίδη θα παρουσιαστεί στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου στις 3 και 4 Ιουλίου, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, με έναν θίασο με εκλεκτούς ηθοποιούς, μεταξύ των οποίων ο Δημήτρης Καταλειφός, ο Αναστάσης Ροϊλός και ο Σταύρος Σβήγκος.

To «Βήμα» μίλησε μαζί της – σε ένα διάλειμμα από την απαιτητική προετοιμασία της παράστασης – για την ηρωίδα την οποία θα υποδυθεί αλλά και για όσα απασχολούν τη σκέψη της αυτό το διάστημα.

Ηταν η Ατοσσα ρόλος που θέλατε από καιρό να συναντήσετε;

Οι ρόλοι για μένα είναι ευκαιρίες συνάντησης με ανθρώπους με τους οποίους θα ήθελα να δουλέψω, είτε σκηνοθέτες είτε συναδέλφους ηθοποιούς. Δεν πιστεύω δηλαδή ότι ένας ρόλος από μόνος του μπορεί να σημαίνει κάτι. Σαφώς υπάρχουν πάρα πολύ μεγάλοι ρόλοι στην αρχαία τραγωδία, στο διεθνές ρεπερτόριο, στον Σαίξπηρ, αλλά χωρίς την κατάλληλη καθοδήγηση, χωρίς μια ανάγνωση που σε εμπνέει, για μένα δεν σημαίνουν τίποτα. Εδώ, σε αυτό το έργο, αυτό που πραγματικά επιθυμούσα ήταν να συναντηθώ και να δουλέψω με τον Χρήστο. Γιατί έχω δει τις δουλειές του και θεωρώ ότι αυτή τη στιγμή είναι, κατά τη δική μου ταπεινή γνώμη, και το πιστεύω βαθιά, μια από τις πιο ουσιαστικές περιπτώσεις στο ελληνικό θέατρο. Βλέπει τα πράγματα μέσα από μια πολύ ανθρώπινη, πολύ ουσιαστική ματιά, τα βλέπει τοποθετημένος στη σωστή πλευρά της ιστορίας – αυτό που εγώ θεωρώ σωστή – και έχει πάντα μια πολιτική απόχρωση σε αυτό που κάνει, όχι με την έννοια της τρέχουσας επικαιρότητας και των κομμάτων, αλλά ως κάποιος που προσπαθεί να υπερασπιστεί εκείνους που αδικούνται.

Πόσο αλλάζει η εμπειρία της Επιδαύρου με τα χρόνια που περνούν;

Η εμπειρία σού επιτρέπει να διαχειρίζεσαι καλύτερα την όποια αγωνία και σου επιτρέπει, υπό τις κατάλληλες συνθήκες, να πας ένα βήμα λίγο πιο βαθιά στα πράγματα. Αλλά η αλήθεια είναι ότι κάθε φορά που κατεβαίνουμε σε αυτό το θέατρο είναι πολύ μεγάλη η αναστάτωση, η συγκίνηση, η μαγεία. Τα πράγματα γενικώς αλλάζουν. Όταν ξεκίνησα υπήρχε ένα άλλο κλίμα, όμως το ουσιαστικό κομμάτι που αφορά το θέατρο, την παράσταση, έχει αλλάξει ελάχιστα. Μπορεί να έχουν αλλάξει τα στέκια, μπορεί να έχουν αλλάξει οι άνθρωποι, μπορεί να μην υπάρχει ο ίδιος ενθουσιασμός για να κοιμηθούμε το χάραμα, όμως για εμάς τους ηθοποιούς θα αποτελεί πάντα μια μοναδική εμπειρία. Και για τους θεατές όμως νομίζω ότι ισχύει αυτό. Κάποια στιγμή είπα στον αδελφό μου: «Ξέρω ‘γω, μήπως να μην έρθεις, να μην κατέβεις» και μου απάντησε «εμένα με νοιάζει να είμαι εκεί την ώρα που πέφτει ο ήλιος και αρχίζει η παράσταση». Η Επίδαυρος, και για τους θεατές και για τους ηθοποιούς, δεν μπορεί να αντικατασταθεί με κάτι άλλο.

Πείτε μου λίγο κάποια άλλα πράγματα που σας απασχολούν αυτή την περίοδο, ως καλλιτέχνιδα, ως πολίτη. Τι προβληματισμούς έχετε;

Τα πράγματα δεν είναι πάρα πολύ καλά. Υπάρχουν πόλεμοι, υπάρχει μια τρομερή αβεβαιότητα. Προχθές ήμουν σε ένα κατάστημα και οι άνθρωποι συζητούσαν. Και μία κυρία είπε: «Κάποτε, όταν συνέβαινε κάτι κακό, υπήρχε η ελπίδα ότι θα έρθουν καλύτερες μέρες. Τώρα πια αυτό δεν υπάρχει· φοβάσαι ότι όλα θα γίνουν χειρότερα». Μου έκανε πάρα πολύ μεγάλη εντύπωση αυτό, με προβλημάτισε πάρα πολύ. Και συνειδητοποίησα ότι ο κόσμος έχει χάσει την ελπίδα του. Έχει χάσει την πίστη του στους ανθρώπους που τον κυβερνούν, στους ανθρώπους που ψηφίζει. Και αυτό είναι μια πνευματική ένδεια και ευτέλεια που δεν ξέρω πώς μπορεί να ξεπεραστεί. Κλείνει τους ανθρώπους περισσότερο στο προσωπικό, στο ατομικό, δεν επιτρέπει το άνοιγμα στην κοινωνία, στην αλληλεγγύη, στη συλλογικότητα. Αυτό είναι ανησυχητικό. Και το γεγονός ότι δεν βλέπεις να υπάρχει καμία, έστω, κίνηση ή αντίδραση ή σκέψη για κάτι που πραγματικά θα είναι φωτεινό. Όλες οι κινήσεις είναι κυνικές κινήσεις προς ένα οικονομικό κέρδος, το οποίο δεν ανοίγει στο μέλλον κάποια δυνατότητα.

Παρ’ όλα αυτά, αισθάνομαι ότι εσείς δεν ταυτίζεστε με αυτό που είπε εκείνη η κυρία…

Προσπαθώ να μπορώ να ζω ανάμεσα στους ανθρώπους και συγχρόνως να παίρνω μια απόσταση για να καταφέρω να εκτιμήσω όλα τα θετικά που συμβαίνουν. Και μέσα σε αυτά, το πρώτο που βάζω είναι η υγεία – και το ότι μπορούμε να ανοίγουμε τα μάτια μας κάθε πρωί και να μην πέφτουν βόμβες, ας πούμε, πάνω στο κεφάλι μας. Οσο μπορώ να το δω έτσι, αυτό μου δίνει τη δυνατότητα να ζω την κάθε μέρα, να είμαι παρούσα στην κάθε μέρα. Ομως η αλήθεια είναι ότι είμαι κι εγώ πάρα πολύ καχύποπτη και επιφυλακτική, και δεν εντοπίζω εύκολα πράγματα που θα ήταν προς το κοινωνικό όφελος, πράγματα που θα μπορούσαν να φέρουν κάτι καλύτερο, να είναι πιο αποτελεσματικά όσον αφορά την αντιμετώπιση της κλιματικής κρίσης, πιο αποτελεσματικά όσον αφορά τη μείωση της φτώχειας, της ανεργίας. Υπάρχουν νόμοι που αλλάζουν μέσα σε μια νύχτα όταν κάποιον συμφέρει και δεν μετακινούνται με τίποτα όταν, ας πούμε, συμβαίνουν γυναικοκτονίες ή άνθρωποι αδικούνται στον υπέρτατο βαθμό και δεν μπορούν να βρουν το δίκιο τους.

Ένα τελευταίο για τους «Πέρσες»: επειδή είναι ένα έργο όπου βλέπουμε τη σκοπιά των ηττημένων, θεωρείτε ότι καλλιεργεί την ενσυναίσθηση;

Ειδικά εδώ η ματιά του Χρήστου είναι απόλυτα με τη μεριά των ηττημένων, και μπαίνει βαθιά μέσα σε αυτό που λέγεται καταστροφή, σε αυτό που λέγεται οδύνη. Αυτό δηλαδή που το παρακολουθούμε όλοι εμείς, ως απλοί παρατηρητές, από τα τηλέφωνά μας ή στις ειδήσεις – και την επόμενη στιγμή δεν σημαίνει τίποτα. Και θα μου πείτε, θα έπρεπε να συμβαίνει; Δεν ξέρω. Αλλά η αλήθεια είναι ότι έχουμε αρχίσει λίγο να χάνουμε και τη δυνατότητα, την ικανότητά μας να συναισθανόμαστε, να συμπονούμε τους άλλους. Η παράσταση αυτή σε παίρνει αντιμέτωπο με το απάνθρωπο πρόσωπο του πολέμου ο οποίος αφήνει πίσω του καμένη γη και όχι εκτάσεις προς εκμετάλλευση.

Μέθοδος 3-2-1 - Το fitness «μυστικό» της Μπέλα Χαντίντ

Η μέθοδος 3-2-1 μεταμορφώνει το σώμα και η Μπέλα Χαντίντ το ξέρει

Τα τελευταία χρόνια, η έννοια του «cardio» έχει γίνει σχεδόν συνώνυμη με την απώλεια βάρους. Ωστόσο, η επιστήμη της άσκησης αποκαλύπτει ότι η σχέση μεταξύ αερόβιας προπόνησης, καύσης λίπους και διατήρησης μυϊκής μάζας είναι πολύ πιο σύνθετη. Αυτό ακριβώς υποστηρίζει και ο προπονητής της Μπέλα Χαντίντ.

Πολλοί άνθρωποι εγκλωβίζονται σε μια λανθασμένη λογική: είτε κάνουν αποκλειστικά χαμηλής έντασης αερόβια άσκηση είτε καταφεύγουν καθημερινά σε εξαντλητικές προπονήσεις υψηλής έντασης. Και οι δύο προσεγγίσεις μπορεί να αποδειχθούν αναποτελεσματικές όταν ο στόχος είναι η αλλαγή της σύστασης του σώματος, δηλαδή η μείωση του σωματικού λίπους παράλληλα με τη διατήρηση ή ακόμη και την αύξηση της μυϊκής μάζας.

Η φιλοσοφία πίσω από τη μέθοδο 3-2-1 που ακολουθεί η Μπέλα Χαντίντ

Το ζητούμενο δεν είναι απλώς να ανεβαίνουν οι παλμοί της καρδιάς μας, αλλά να εκπαιδεύουμε το σώμα να ανταποκρίνεται αποτελεσματικά σε διαφορετικές ενεργειακές απαιτήσεις.

Η μέθοδος 3-2-1 βασίζεται σε τρία επίπεδα έντασης:
  • 3 προπονήσεις χαμηλής έντασης
  • 2 προπονήσεις μέτριας έντασης
  • 1 προπόνηση υψηλής έντασης

Η λογική είναι ότι κάθε ζώνη έντασης ενεργοποιεί διαφορετικούς φυσιολογικούς μηχανισμούς και προσφέρει ξεχωριστά οφέλη.

Οι 3 προπονήσεις χαμηλής έντασης

Στην κατηγορία αυτή ανήκουν το γρήγορο περπάτημα, η ποδηλασία σε χαλαρό ρυθμό, η πεζοπορία και το ήπιο τζόγκινγκ.

Οι προπονήσεις αυτές πραγματοποιούνται κυρίως στις λεγόμενες Ζώνες 1 και 2 καρδιακής συχνότητας και έχουν συνδεθεί με:
  • βελτίωση της αερόβιας ικανότητας,
  • καλύτερη λειτουργία των μιτοχονδρίων,
  • αυξημένη οξείδωση λιπαρών οξέων,
  • ενίσχυση της καρδιαγγειακής υγείας,
  • ταχύτερη αποκατάσταση μετά την προπόνηση.

Τα μιτοχόνδρια, γνωστά και ως «εργοστάσια παραγωγής ενέργειας» των κυττάρων, παίζουν καθοριστικό ρόλο στον τρόπο με τον οποίο το σώμα χρησιμοποιεί το λίπος ως καύσιμο. Όσο πιο αποτελεσματικά λειτουργούν, τόσο καλύτερα αξιοποιείται η ενέργεια κατά τη διάρκεια της άσκησης αλλά και στην καθημερινότητα.

Ένα ακόμη σημαντικό πλεονέκτημα είναι ότι η χαμηλής έντασης άσκηση δεν προκαλεί μεγάλη κόπωση. Αυτό επιτρέπει τη συχνότερη εφαρμογή της χωρίς να επηρεάζει αρνητικά τις προπονήσεις δύναμης.

Οι 2 προπονήσεις μέτριας έντασης

Στη μέση της πυραμίδας βρίσκονται οι προπονήσεις που απαιτούν προσπάθεια αλλά δεν οδηγούν στην πλήρη εξάντληση.

Παραδείγματα αποτελούν:

  • τα διαστήματα τρεξίματος,
  • η ποδηλασία με εναλλαγές ρυθμού,
  • η κωπηλατική μέτριας δυσκολίας.

Σε αυτή τη ζώνη ο οργανισμός μαθαίνει να διαχειρίζεται αποτελεσματικότερα την παραγωγή ενέργειας κατά τη διάρκεια πιο απαιτητικών δραστηριοτήτων.

Η προσαρμογή αυτή μεταφράζεται σε καλύτερη αντοχή, μεγαλύτερη διάρκεια προσπάθειας και βελτιωμένη μεταβολική ευελιξία.

Η 1 προπόνηση υψηλής έντασης

Η κορυφή της μεθόδου περιλαμβάνει σύντομα αλλά ιδιαίτερα απαιτητικά διαστήματα μέγιστης προσπάθειας.

Στην κατηγορία αυτή ανήκουν:

  • τα σπριντ,
  • οι αναβάσεις σε ανηφόρα,
  • τα διαλειμματικά προγράμματα τύπου HIIT,
  • οι εκρηκτικές κυκλικές προπονήσεις.

Η επιστημονική βιβλιογραφία δείχνει ότι οι προπονήσεις αυτές μπορούν να βελτιώσουν σημαντικά τη μέγιστη πρόσληψη οξυγόνου (VO2 max), την ευαισθησία στην ινσουλίνη, τη δύναμη και την αναερόβια απόδοση.

Ωστόσο, συνοδεύονται και από μεγαλύτερο κόστος αποκατάστασης. Όταν εφαρμόζονται υπερβολικά συχνά, ενδέχεται να αυξήσουν τα επίπεδα κόπωσης και να επηρεάσουν αρνητικά την πρόοδο.

* Πηγή: Vita

Κίνα - Drone σε σχήμα μύγας για στρατιωτικές επιχειρήσεις και κατασκοπεία

Σε αντίθεση με ένα συμβατικό drone, η «μύγα» που ανέπτυξε η Κίνα έχει φτερά που κινούνται όπως αυτά σε ένα ζωντανό έντομο, είναι αθόρυβη και ο χειρισμός της γίνεται μέσω Bluetooth

Ένα μίνι drone σε μέγεθος μύγας σχεδιασμένο για ειδικές στρατιωτικές επιχειρήσεις και κατασκοπεία παρουσίασε το Εθνικό Πανεπιστήμιο Αμυντικής Τεχνολογίας στην Κίνα.

Το mini drone μιμείται την πτήση των εντόμων και ζυγίζει λιγότερο από 0,3 γραμμάρια, ενώ σχεδιαστικά υπάρχει δυνατότητα να τοποθετηθούν πάνω του μικροί αισθητήρες για επιτήρηση και αναγνώριση. Επίσης μπορεί να φέρει μικροκάμερα και μικρόφωνο προκειμένου να συλλαμβάνει εικόνες, ήχο ή ηλεκτρονικά σήματα.

Σε αντίθεση με ένα συμβατικό drone, η «μύγα» που ανέπτυξαν στην Κίνα έχει φτερά που κινούνται όπως αυτά σε ένα ζωντανό έντομο. Επίσης είναι αθόρυβη και ο χειρισμός της γίνεται από κινητό μέσω Bluetooth.

H «μύγα» μπορεί να φέρει μικροκάμερα και μικρόφωνο προκειμένου να συλλαμβάνει εικόνες, ήχο ή ηλεκτρονικά σήματα

Mini drone: Τα συν και τα πλην

Η Κίνα έχει υιοθετήσει μια διαφορετική προσέγγιση στην ανάπτυξη στρατιωτικών τεχνολογιών, με δυνατότητες αναγνώρισης που είναι πρακτικά αόρατες με γυμνό μάτι, εξαιρετικά δύσκολο να ανιχνευθούν από ραντάρ και ικανές να διεισδύουν σε περιοχές απρόσιτες για άλλα drones ή ομάδες αναγνώρισης.

Τα μικροσκοπικά drones, μεγέθους παλάμης, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επιτήρηση στόχων, την αστική αναγνώριση, τις επιχειρήσεις σε εσωτερικούς χώρους και τη συλλογή πληροφοριών απευθείας από την περιοχή-στόχο. Για παράδειγμα, μπορεί να παρακάμπτει ανιχνευτή μετάλλων ή κάμερα ασφαλείας ή να λειτουργεί ως «κοριός» παρακολούθησης.

Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα εμφανή μειονεκτήματα στη χρήση της συγκεκριμένης τεχνολογίας. Πρώτον, λόγω του μικρού τους μεγέθους, τα mini drones δεν μπορούν να εξοπλιστούν με μεγάλη μπαταρία. Ως αποτέλεσμα, έχουν περιορισμένο χρόνο πτήσης με αυτονομία πετάγματος 1 -3 λεπτά.

Επίσης επειδή είναι εύθραυστα και πολύ ελαφριά, οι ισχυροί άνεμοι μπορούν να τα συντρίψουν ή να τα παρασύρουν βγάζοντάς τα από την πορεία τους.