«Σύστημα αδιεξόδου» - ο Τζόκερ διαλογίζει καλλιτεχνικά τα δεινά του σύγχρονου κόσμου - Ζιζέκ

Η πολύ δημοφιλής ταινία του Todd Phillips με τον Joaquin Phoenix έχει πάρει το δίκαιο μερίδιο της κριτικής του από σχεδόν όλους, από την κοινότητα του ξύπνημα μέχρι τον αμερικανικό στρατό, που όλοι πίστευαν ότι θα μπορούσε να παρακινήσει κάποιους "κακούς" ανθρώπους να διαπράξουν πράξεις βίας.

Ωστόσο, οι επικριτές της ταινίας έχουν προφανώς παραβλέψει το υποκείμενο μήνυμα της ταινίας, ο Ζιζέκ, ο ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας και Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Λιουμπλιάνα, δήλωσε στην RT, προσθέτοντας ότι δεν πρόκειται για κάποιο ψυχικά αμφισβητούμενο πρόσωπο, αλλά για την "απελπισία" της "καλύτερης" πολιτικής μας ίδιας τάξης, την οποία πολλοί αρνούνται να δεχθούν.

Θα πρέπει να συγχαρούμε Χόλιγουντ και τους θεατές για δύο πράγματα: ότι μια τέτοια ταινία που, ας το παραδεχτούμε, δίνει μια πολύ σκοτεινή εικόνα της υψηλής ανάπτυξης του καπιταλισμού, μια εφιαλτική εικόνα που οδήγησε κάποιους κριτικούς να ορίσει μια «ταινία κοινωνικού τρόμου» , βγήκε . Συνήθως, έχουμε κοινωνικές ταινίες, που απεικονίζουν κοινωνικά προβλήματα, και έπειτα έχουμε ταινίες τρόμου. Για να φέρουμε μαζί αυτά τα δύο είδη, είναι δυνατόν μόνο όταν πολλά φαινόμενα στη συνήθη κοινωνική ζωή μας γίνονται φαινόμενα που ανήκουν σε ταινίες τρόμου.

Είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον να δούμε πώς οι αντιδράσεις στην ταινία παρέχουν ένα ολόκληρο φάσμα πολιτικών συνεργασιών στις ΗΠΑ. Από τη μία πλευρά, οι συντηρητικοί φοβούνταν ότι αυτή η ταινία θα προκαλούσε βία. Ήταν ένας παράλογος ισχυρισμός. Καμία βία δεν προκλήθηκε από αυτήν την ταινία. Αντίθετα, η ταινία απεικονίζει τη βία και σας ξυπνάει στον κίνδυνο βίας.

Όπως συμβαίνει πάντα, κάποιοι πολιτικά σωστοί άνθρωποι φοβούνται ότι η ταινία χρησιμοποίησε ρατσιστικά κλισέ και γιορτάζει τη βία. Είναι επίσης άδικο. Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες θέσεις ήταν αυτή του Michael Moore, αριστερού ντοκιμαντέρ, ο οποίος γιορτάζει την ταινία ως μια έντιμη απεικόνιση της πραγματικότητας των φτωχών, αποκλεισμένων και που δεν καλύπτονται από την υγειονομική περίθαλψη στις ΗΠΑ.

Η ιδέα του είναι ότι η ταινία εξηγεί πώς μπορούν να προκύψουν στοιχεία όπως το Joker. Είναι μια κριτική απεικόνιση της πραγματικότητας στις ΗΠΑ, η οποία μπορεί να γεννήσει ανθρώπους όπως ο Joker. Συμφωνώ μαζί του, αλλά θα ήθελα επίσης να προχωρήσω λίγο περισσότερο.

Νομίζω ότι είναι σημαντικό το γεγονός ότι ο αριθμός του Τζόκερ στο τέλος, όταν εντοπίζεται με τη μάσκα του, είναι μια μορφή ακραίου μηδενισμού, αυτοκαταστροφικής βίας και τρελό γέλιο στην απόγνωση των άλλων. Δεν υπάρχει θετικό πολιτικό σχέδιο.

Ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να διαβάσουμε τον «Τζόκερ» είναι ότι με πολύ σοφά απέχει από την παροχή θετικής εικόνας. Μια αριστερή κριτική του «Τζόκερ» θα μπορούσε να ήταν: «Ναι, είναι μια καλή απεικόνιση της πραγματικότητας στις φτωχές παραγκουπόλεις των ΗΠΑ, αλλά πού είναι η θετική δύναμη; Πού είναι οι δημοκρατικοί σοσιαλιστές, όπου οι απλοί άνθρωποι οργανώνονται; Σε αυτή την περίπτωση, θα ήταν μια εντελώς διαφορετική και αρκετά βαρετή ταινία.

μέσω GIPHY

Η λογική αυτής της ταινίας είναι ότι αφήνει στους θεατές να το κάνουν αυτό. Η ταινία δείχνει θλιβερή κοινωνική πραγματικότητα και αδιέξοδο της αντίδρασης του nihilist. Στο τέλος, το Joker δεν είναι δωρεάν. Είναι ελεύθερος μόνο με μια αίσθηση φθάνοντας σε ένα σημείο ολικού μηδενισμού.

Εναπόκειται σε εμάς να αποφασίσουμε τι πρέπει να κάνουμε.

Κατέγραψα την εικόνα του Τζόκερ σε ένα είδος Καζίμιρ Μαλέβιτς, το ρωσικό πρωτοποριακό, θέση όταν έκανε αυτό το περίφημο έργο της Μαύρης Πλατείας. Είναι ένα είδος ελάχιστης διαμαρτυρίας - μια μείωση σε τίποτα. Ο Τζόκερ απλά χλευάζει κάθε αρχή. Είναι καταστροφικό αλλά στερείται θετικού σχεδίου. Πρέπει να περάσουμε από αυτή την πορεία απελπισίας.

Δεν αρκεί να παίζεις το παιχνίδι όσων βρίσκονται στην εξουσία. Αυτό είναι το μήνυμα του Joker . Το γεγονός ότι θα μπορούσαν να είναι φιλανθρωπικοί όπως ο πατέρας του Bruce Wayne σε αυτή την τελευταία ταινία είναι μόνο ένα μέρος του παιχνιδιού. Πρέπει να απαλλαγείτε από όλες αυτές τις φιλελεύθερες ηλίθιοι που υπονομεύουν την απελπισία της κατάστασης.

Ωστόσο, δεν είναι το τελικό βήμα αλλά ένα μηδενικό επίπεδο εκκαθάρισης του τραπεζιού για να ανοίξει ο χώρος για κάτι νέο. Έτσι διαβάζω την ταινία. Δεν είναι ένα τελικό παρακμιακό όραμα. Πρέπει να περάσουμε από αυτή την κόλαση. Τώρα, εναπόκειται σε εμάς να προχωρήσουμε περαιτέρω.

Ο κίνδυνος να εξηγήσουμε μόνο το ιστορικό είναι να δώσουμε ένα είδος λογικής εξήγησης που πρέπει να κατανοήσουμε την εικόνα του Joker. Αλλά ο Τζόκερ δεν χρειάζεται αυτό. Ο Τζόκερ είναι ένα δημιουργικό άτομο με κάποια έννοια. Η κρίσιμη στιγμή της ταινίας για την υποκειμενική της αλλαγή είναι όταν λέει: «Σκεφτόμουν ότι η ζωή μου ήταν μια τραγωδία, αλλά τώρα συνειδητοποιώ ότι είναι μια κωμωδία».

μέσω GIPHY

Η κωμωδία για μένα σημαίνει ότι σε αυτό το σημείο δέχεται τον εαυτό του σε όλη του την απελπισία ως κωμικό σχήμα και ξεφορτώνεται τους τελευταίους περιορισμούς του παλιού κόσμου. Αυτό κάνει για εμάς. Δεν είναι κάτι που μιμείται. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι αυτό που βλέπουμε προς το τέλος της ταινίας - Τζόκερ που γιορτάζεται από άλλους - είναι η αρχή κάποιου νέου χειραφετητικού κινήματος. Όχι, πρόκειται για ένα απόλυτο αδιέξοδο στο υπάρχον σύστημα. μια κοινωνία που στρέφεται στην αυτοκαταστροφή της.

Η κομψότητα της ταινίας είναι ότι αφήνει το επόμενο βήμα στην οικοδόμηση μιας θετικής εναλλακτικής λύσης σε αυτήν. Είναι μια σκοτεινή εικόνα μηδενισμού που μας άγγιξε.

Οι αριστεροί που διαταράσσονται από τον «Τζόκερ» είναι οι αριστεροί των Φουκουγιάμα. εκείνοι που πιστεύουν ότι η φιλελεύθερη δημοκρατική τάξη είναι η καλύτερη δυνατή τάξη και πρέπει απλώς να την κάνουμε πιο ανεκτική. Με αυτή την έννοια, όλοι σήμερα είναι σοσιαλιστές. Ο Μπιλ Γκέιτς λέει ότι είναι για σοσιαλισμό, ο Mark Zuckerberg λέει ότι είναι υπέρ του σοσιαλισμού.

Το μάθημα του Joker είναι ότι χρειάζεται μια πιο ριζική αλλαγή. ότι αυτό δεν αρκεί. Και αυτό δεν γνωρίζουν όλοι αυτοί οι δημοκρατικοί αριστεροί. Αυτή η δυσαρέσκεια που μεγαλώνει σήμερα είναι σοβαρή. Το σύστημα δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει με σταδιακές μεταρρυθμίσεις, μεγαλύτερη ανοχή ή καλύτερη υγειονομική περίθαλψη.

Αυτά είναι ενδείξεις της ανάγκης για πιο ριζικές αλλαγές.

Το πραγματικό πρόβλημα είναι εάν είμαστε έτοιμοι να βιώσουμε πραγματικά την απελπισία της κατάστασής μας. Όπως δήλωσε ο ίδιος ο Joker σε μια συγκεκριμένη στιγμή της ταινίας: "Γελώ γιατί δεν έχω τίποτα να χάσω, δεν είμαι κανείς."

Υπάρχει επίσης ένα έξυπνο παιχνίδι ονόματος εδώ. Το πραγματικό οικογενειακό όνομα του Joker είναι ο Fleck. Στη γερμανική γλώσσα, το λεκέ είναι ένα λεκέ, ένας λεγόμενος λεκέ. Είναι σαν ανασφάλεια. Πρέπει να εξετάσουμε διαφορετικά για να δούμε μια νέα προοπτική.

Δεν εμπιστεύομαι όλους αυτούς τους αριστερούς κριτικούς που φοβούνται τις δυνατότητές τους. Όπως το έλεγε πολύ ο Moore, φοβάσαι τη βία εδώ, όχι την πραγματική βία στην καθημερινότητά μας. Το να είσαι σοκαρισμένος από τη βία που απεικονίζεται στην ταινία είναι απλώς μια απόδραση από την πραγματική βία

Πηγή: RT