Slavoj Zizek - Βρισκόμαστε σε ένα ζοφερό σταυροδρόμι σε αυτήν την πανδημία: το ένα μονοπάτι οδηγεί στην απόλυτη απόγνωση, το άλλο σε πλήρη εξαφάνιση

Διαβάζουμε ξανά και ξανά στα ΜΜΕ ότι βρισκόμαστε στην «αρχή του τέλους» της πανδημίας: παρόλο που ο αριθμός των λοιμώξεων και των θανάτων αυξάνεται ακόμα, εκατομμύρια έχουν ήδη εμβολιαστεί, οπότε τώρα υπάρχει τουλάχιστον το παροιμιακό φως στο τέλος της σήραγγας. 

Παρά τις ανησυχίες για το πώς θα επιβιώσουμε τους επόμενους μήνες, υπάρχουν σημάδια ανακούφισης. Αξίζουμε αυτήν τη χαλάρωση, καθώς αυτό που ήταν τόσο καταθλιπτικό για την πανδημία ήταν ακριβώς που δεν υπήρχε ξεκάθαρη έξοδος - η αίσθηση του τέλους του κόσμου παρασύρθηκε χωρίς τέλος. Τώρα φαίνεται ότι ο εφιάλτης θα τελειώσει σύντομα, θα προσπαθήσουμε να τον εξαλείψουμε από τη μνήμη μας και να επιστρέψουμε στην κανονική ζωή το συντομότερο δυνατό.  

Μερικοί διανοούμενοι προσπαθούν να βρουν ένα βαθύτερο νόημα σε κάθε καταστροφή, ακόμη και να προκαλέσουν αυτές τις διάσημες γραμμές από τον ύμνο του Φρίντριχ Χόλντερλιν «Πάτμος», « Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch » («Όπου υπάρχει ο κίνδυνος, αυτό που σώζει αυξάνεται επίσης») , ως σχετικό με την κατάσταση μας. Σε τι ακριβώς βρίσκεται αυτή η συνάφεια; Είναι απλώς ότι η επιστήμη μας έσωσε επινοώντας εμβόλια σε χρόνο ρεκόρ; Μήπως η πανδημία μας υπενθύμισε τη θνησιμότητα και την ευπάθειά μας, και έτσι μας θεραπεύσει την αλαζονεία μας, διδάσκοντάς μας ότι είμαστε μέρος της φύσης και όχι οι αφέντες της;

Ωστόσο, θα ήταν πολύ πιο κατάλληλο να ανατρέξουμε τους στίχους του Χόλντερλιν: «Αλλά όπου αυτό που μας σώζει μεγαλώνει, υπάρχουν και κίνδυνοι». Και αυτοί οι κίνδυνοι είναι πολλαπλοί. Ας ξεκινήσουμε με την προειδοποίηση των εμπειρογνωμόνων του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας ότι, αν και τα αποτελέσματα της πανδημίας ήταν πολύ σοβαρά, δεν είναι «απαραίτητα το μεγάλο» και ο κόσμος θα πρέπει να μάθει να ζει με το Covid-19.

Όχι μόνο η πανδημία Covid απέχει πολύ, δεδομένου ότι οι αριθμοί εξακολουθούν να αυξάνονται, αλλά και νέες πανδημίες βρίσκονται στον ορίζοντα. η υπερθέρμανση του πλανήτη, οι πυρκαγιές και η ξηρασία καταστρέφουν το περιβάλλον μας. οι οικονομικές επιπτώσεις της πανδημίας θα χτυπήσουν αργότερα το 2021 δίνοντας μια νέα ώθηση στις κοινωνικές διαμαρτυρίες · ο ψηφιακός έλεγχος της ζωής μας θα παραμείνει. τα προβλήματα ψυχικής υγείας θα εκραγούν… και θα πρέπει να μάθουμε να ζούμε όχι μόνο με το Covid-19, αλλά και με όλο αυτό το σύμπλεγμα διασυνδεδεμένων φαινομένων. Γι 'αυτό βιώνουμε τώρα την πιο επικίνδυνη στιγμή ολόκληρης της πανδημίας. Το να χαλαρώσεις τώρα θα ήταν σαν να κοιμάσαι πίσω από το τιμόνι ενός αυτοκινήτου που κινείται γρήγορα σε έναν ελικοειδή δρόμο. Πρέπει να λάβουμε πολλές αποφάσεις που δεν μπορούν όλοι να στηριχτούν στην επιστήμη - η στιγμή μας είναι τώρα η στιγμή των ριζοσπαστικών πολιτικών επιλογών. 

Είναι αλήθεια ότι η επιστήμη μπορεί να μας σώσει. Η Greta Thunberg είχε δίκιο ότι πρέπει να την εμπιστευόμαστε, αλλά με αληθινό επιστημονικό πνεύμα, θα πρέπει επίσης να παραδεχτούμε δύο πράγματα που σημείωσε ο Juergen Habermas: δεν μάθαμε μόνο νέα πράγματα, γνωρίζαμε επίσης πόσα πράγματα δεν γνωρίζαμε , συν αναγκάσαμε να δράσουμε σε μια αδιαπέραστη κατάσταση χωρίς να γνωρίζουμε ποια θα είναι τα αποτελέσματα των πράξεών μας. 

Αυτή η μη γνώση δεν αφορά μόνο την ίδια την πανδημία - τουλάχιστον έχουμε ειδικούς εκεί - αλλά ακόμη περισσότερο τις οικονομικές, κοινωνικές και ψυχικές συνέπειές της. Δεν είναι απλώς ότι δεν ξέρουμε τι συμβαίνει, αλλά ότι ξέρουμε ότι δεν ξέρουμε, και αυτή η μη γνώση είναι από μόνη της ένα κοινωνικό γεγονός και εγγράφεται στον τρόπο με τον οποίο ενεργούν τα θεσμικά μας όργανα. 

Πρέπει να κάνουμε ακόμη ένα βήμα πιο πέρα: δεν είναι απλώς ότι ξέρουμε όλο και περισσότερο τι δεν ξέρουμε, μερικές φορές φαίνεται σαν η ίδια η πραγματικότητα να ενεργεί σαν να ξεχάσει τους δικούς της νόμους. Γνωρίζουμε το αστείο για τη «γνώση στο πραγματικό» - ότι μια πέτρα ξέρει τον νόμο που πρέπει να υπακούει όταν πέφτει. Αλλά το βασικό μάθημα της κβαντικής φυσικής είναι ότι η ίδια η φύση δεν γνωρίζει όλους τους νόμους της και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Άλμπερτ Αϊνστάιν αντέδρασε με τόσο άγχος στην κβαντική φυσική και τη βασική προϋπόθεση της αβεβαιότητας της φύσης - για τον Αϊνστάιν, αυτό σήμαινε απλώς ότι το κβαντικό Η φυσική είναι μια ατελής θεωρία που αγνοεί κάποιες άγνωστες μεταβλητές.  

Υπάρχει μια υπέρτατη ειρωνεία στο γεγονός ότι, παρόλο που τόσο ο Αϊνστάιν όσο και ο φυσικός Niels Bohr ήταν άθεοι, η πιο διάσημη ανταλλαγή τους αφορά τον Θεό: Ο Αϊνστάιν σχολίασε: «Ο Θεός δεν παίζει ζάρια», και ο Μπόρ έσπασε πίσω, «Σταματήστε να λέτε στον Θεό τι να κάνω." Η διαφωνία τους δεν αφορούσε τον Θεό, αλλά τη φύση του σύμπαντος μας: ο Αϊνστάιν δεν μπορούσε να δεχτεί ότι η ίδια η φύση είναι με κάποιο τρόπο «ατελής». Η πανδημία φαίνεται να σηματοδοτεί ότι ο Bohr είχε δίκιο.

Αυτή η αβεβαιότητα, η οποία φτάνει μέχρι το υποατομικό επίπεδο, ανοίγει το χώρο για τις παρεμβάσεις μας, αλλά μόνο αν το υποθέσουμε πλήρως - δηλαδή, εάν απορρίψουμε τον ντετερμινισμό και στις δύο κύριες εκδοχές του: νατουραλισμός και θεϊκή πρόνοια. Ένας σλοβένος θεολόγος που υποστηρίζει τη διατήρηση των εκκλησιών ανοιχτών παρά τους κανονισμούς καραντίνας απάντησε στην επίπληξη ότι πολλές ζωές θα χάνονταν με έναν απλό και ευθύ τρόπο: «Η αποστολή της Εκκλησίας δεν είναι υγεία αλλά σωτηρία». 

Εν ολίγοις, ο θάνατος και η ταλαιπωρία χιλιάδων δεν έχει σημασία όσον αφορά τη σωτηρία τους στην αιωνιότητα μέσω του Θεού. Αυτό έκανε η Μητέρα Τερέζα στην Καλκούτα: η αποστολή της ήταν να φροντίσει «τους πεινασμένους, τους γυμνούς, τους άστεγους, τους ανάπηρους, τους τυφλούς, τους λεπρούς, όλους εκείνους τους ανθρώπους που αισθάνονται ανεπιθύμητοι, χωρίς αγάπη, χωρίς αγάπη για όλη την κοινωνία, άνθρωποι που έχουν γίνει βάρος για την κοινωνία και αποφεύγονται από όλους »- αλλά, όπως έχουν δείξει οι κριτικοί , περισσότερο από την υγεία τους, φρόντιζε τη σωτηρία τους και τον θάνατο της μετατροπής σε καθολικισμό. Έτσι, μπορούμε εύκολα να φανταστούμε τι θα έκανε τώρα όταν η πανδημία καταστρέφει τον κόσμο: χωρίς εμβολιασμό, ούτε καν αναπνευστήρες, αλλά μόνο πνευματική παρηγοριά σε ένα γκρίζο περιβάλλον για τις τελευταίες ώρες της ζωής μας.

Και μπορούμε επίσης να φανταστούμε τι θα συμβεί στο εγγύς μέλλον εάν η πανδημία εκραγεί ακόμη περισσότερο, μέσω νέων μεταλλάξεων του ιού και καθιστά τα εμβόλια αναποτελεσματικά: οι άνθρωποι θα πεθαίνουν σε ακόμη μεγαλύτερους αριθμούς από ό, τι από την ισπανική γρίπη και, χωρίς κανένα όραμα για Πώς να συγκρατήσουμε την πανδημία, οι αρχές μας θα παραιτηθούν για να παρέχουν μόνο φροντίδα για τους θανάτους, συμπεριλαμβανομένων των χαπιών για έναν ανώδυνο θάνατο, ενώ η Εκκλησία θα προσφέρει μαζικές μετατροπές για να μειώσει την κατάθλιψη με την υπόσχεση της σωτηρίας για τους πιστούς.

Η απόλυτη επιλογή μας, επομένως, ενσωματώνεται καλύτερα από την αρχή ενός κειμένου που γράφτηκε από τον Γούντι Άλεν το 1979: «Περισσότερο από κάθε άλλη φορά στην ιστορία, η ανθρωπότητα αντιμετωπίζει ένα σταυροδρόμι. Ένα μονοπάτι οδηγεί σε απόγνωση και απόλυτη απελπισία. Το άλλο, σε πλήρη εξαφάνιση. Ας προσευχηθούμε ότι έχουμε τη σοφία να επιλέξουμε σωστά. " Η σωστή επιλογή είναι η απόφαση να υποθέσουμε την απελπισία και την απόλυτη απελπισία της δυσκολίας μας: μόνο εάν περάσουμε από αυτό το μηδέν, θα είμαστε σε θέση να οικοδομήσουμε μια νέα κοινωνία που θα έρθει.

Το λάθος βήμα μπορεί να μας οδηγήσει σε μια νέα διαιρεμένη κοινωνία με την προνομιακή ζωή σε απομονωμένες φυσαλίδες, ενώ η πλειονότητα βλάστησε σε βάρβαρες συνθήκες. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η ισότητα δεν είναι απλώς ένα ασαφές ιδανικό, αλλά επείγουσα ανάγκη: εμβόλια για όλους, καθολική υγειονομική περίθαλψη, παγκόσμιος αγώνας ενάντια στην υπερθέρμανση του πλανήτη… Εδώ είναι ένα μικρό απροσδόκητο σημάδι προς αυτήν την κατεύθυνση: Uğur Şahin, Διευθύνων Σύμβουλος της BioNTech, Ο Τούρκος που ζει στη Γερμανία και έπαιξε βασικό ρόλο στην εφεύρεση του καλύτερου εμβολίου, δήλωσε σε συνέντευξή του στο τέλος του 2020: «Προς το παρόν, δεν φαίνεται καλό - εμφανίζεται μια τρύπα επειδή υπάρχει έλλειψη άλλων εγκεκριμένων εμβολίων και πρέπει να καλύψουμε το κενό με το δικό μας εμβόλιο» - μια υπέροχη στιγμή όταν ο Διευθύνων Σύμβουλος της μια εταιρεία θέλει τους ανταγωνιστές να γίνουν πιο δυνατοί γιατί ξέρει ότι μόνο όλοι μπορούν να κερδίσουν τον αγώνα ενάντια στην πανδημία. 

Οπότε, ίσως ο σωστός τρόπος να καταλήξουμε είναι να επαναλάβουμε τη γνωστή προειδοποίηση που μερικές φορές προστίθεται στην ιδέα του φωτός στο τέλος της σήραγγας: ας βεβαιωθούμε ότι αυτό το φως δεν είναι εκείνο ενός άλλου τρένου που σπρώχνει προς μας άλλη πλευρά.

Πηγή :RT