Νέες λέξεις της Οσίας γλώσσας

Για να μιλάμε, να κατανοούμε και να γράφουμε σωστά

Δεν είναι λίγες φορές που τα στελέχη της διοίκησης Θωμάκου έχουν χαρακτηριστεί ως «απατεώνες» και αιτία δεν είναι μόνο αδίστακτα λαμόγια που δήθεν πολεμούν τον ελιτισμό και βαθιά αντισυστημικό Δήμαρχο μας, τον Γιώργο τον Όσιο. Πολλές φορές είναι και η άγνοια που έχουμε οι περισσότεροι για τις πιο πρόσφατες εξελίξεις στην ελληνική γλώσσα η οποία τα τελευταία δυο χρόνια έχει αποκτήσει ένα πολύ ενδιαφέρον παρακλάδι: τη Θωμακική. Αυτή η καινούργια γλώσσα, αυτό το καινούργιο στολίδι του Κηφισιωτισμού, είναι η αιτία που πολλές φορές οι δηλώσεις των στελεχών της διοίκησης του Γεωργίου του Εντίμου παρερμηνεύονται.

Στην προσπάθεια μου να στηρίξω τη διοίκηση του Γεωργίου του Ευφυούς, παραθέτω την Θωμακική σημασία κάποιων λέξεων οι οποίες συχνά οδηγούν σε παρεξηγήσεις που αμαυρώνουν την, κατά τα άλλα άσπιλη και αμόλυντη, εικόνα της ηθικής-θρησκευτικής διοίκησης του τίποτα.

Λαός: Το σύνολο των δημοτικών υπαλλήλων. Καμία φορά το υποσύνολο των δημοτικών υπαλλήλων που αγωνίζεται για τα ιερά και όσια του, τα οποία αποκαλούμε και κεκτημένα: Μονιμότητα, αποφυγή ευθύνης, φραπόγαλο είναι μερικά μόνο από αυτά.

Διαχείριση: Η διαχείριση της εξουσίας προς όφελος του «λαού» (με τη Θωμακική έννοια του όρου)

Ιδεολογία: Η περιγραφή της αναγκαιότητας να πετάξει ο γάιδαρος. Μπορεί κάποια από τα στελέχη του Θωμάκου να μην πιστεύουν ότι ο γάιδαρος μπορεί να πετάξει, αλλά πρέπει πάντα να παριστάνουν ότι τον βλέπουν στον ουρανό καθώς αυτό είναι που ζητά ο «λαός». Ακριβώς όπως οι ιερείς που μπορεί να μην πιστεύουν στον Θεό, αλλά δουλειά τους είναι να κάνουν ότι υπάρχει, προκειμένου να ικανοποιηθεί το ποίμνιο. 

Νεοφιλελευθερισμός: Οποιαδήποτε πολιτική και οικονομική άποψη δεν είναι αριστερή και άρα είναι εχθρική για τα κεκτημένα του «λαού». Ενδεχομένως κάποιοι πονηροί να παρατηρήσουν πως το εύρος των απόψεων αυτών είναι εξαιρετικά μεγάλο για να χωρέσουν σε μια οικονομική θεωρία η οποια δεν εφαρμόζεται πουθενά στον πλανήτη Γη, αλλά αυτοί είναι σίγουρα νεοφιλελεύθεροι.

Φιλελεύθερος: Φίλος της ελευθερίας η οποία (κατά τη διάρκεια επαναστατικών περιόδων όπως αυτή που διανύουμε) δεν μπορεί παρά να είναι αντιδραστική. Ο φιλελεύθερος είναι πάντοτε εχθρός του «λαού», αλλά επειδή η έννοια της ελευθερίας είναι ακόμα υπερεκτιμημένη, είναι καλύτερο να τους αποκαλούμε φιλελέδες ώστε να μη φαίνεται ότι το πραγματικό πρόβλημα είναι η ελευθερία.

Στοχοποίηση: Είναι η οποιαδήποτε αρνητική αναφορά σε στέλεχος της διοίκησης ή σε δημοτικό σύμβουλο. Αν και η πατρότητα της λέξης ανήκει στον Γεώργιο τον Νόμιμο τον Ηθικό τον Όσιο, τα στελέχη της διοίκησης του Γεωργίου του Ευρυμαθούς τη χρησιμοποιούν σε κάθε ευκαιρία προκειμένου να περιγράψουν την κριτική, την παρατήρηση ή ακόμα και τον ξερό χλευασμό που στρέφεται εναντίον τους. Υπό αυτήν την έννοια, η λέξη «χοντρός», όταν χρησιμοποιείται εναντίον του αντιδημάρχου Βαγγλη Αυ--τη, είναι στοχοποίηση (διότι τον βάζει στο στόχαστρο των κέντρων αδυνατίσματος), ενώ όταν χρησιμοποιείται για τον Βασίλη τον Βάρσο είναι μια απλή παρατήρηση του προφανούς.

Σεξισμός: Είναι η «στοχοποίηση» (με την Θωμακική έννοια του όρου) θηλυκού μέλους της κυβέρνησης του Γεωργίου του Όσιου ή κάποιας δημοτικής συμβούλου της Όσιας παράταξης.

Ανακρίβεια: Μια περιγραφή που  - ακουσίως - δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα και η οποία γίνεται  - ξαναλέω: ακουσίως - από αριστερό πολιτικό ή αριστερό δημοσιογράφο ή οποιονδήποτε αριστερό. Κάποιοι επιπόλαιοι πονηροί ταυτίζουν την «ανακρίβεια» με το «ψέμα» αλλά ξεχνούν πως το ηθικό πλεονέκτημα της ηθικής-θρησκευτικής δεν επιτρέπει στους φορείς του να πουν ψέματα. Επειδή όμως και αυτοί  - αν και πιο ηθικοί από όλους τους υπόλοιπους – παραμένουν άνθρωποι, καμιά φορά υποπίπτουν σε κάποια ανακρίβεια.

Αυταπάτη: Οι προεκλογικές εξαγγελίες θρησκόληπτων υποψηφίων. Για λόγους που ανέφερα παραπάνω ένας άλλος υποψήφιος δεν μπορεί να λέει ψέματα ή να είναι απατεώνας. Μπορεί όμως, εξ αιτίας της παροιμιώδους θρησκευτικής καλοσύνης (δείγματα της οποίας συχνά πυκνά βλέπουμε σε πορτρέτα με παιδάκια)  να αυταπατηθεί. Δηλαδή να πέσει θύμα της καλής του της καρδιάς. Για αυτό ακριβώς σε όλες αυτές τις περιπτώσεις - όσο καταστροφικές και αν είναι οι συνέπειες – λέμε «καλή καρδιά» και πάμε παρακάτω.

Διαπλοκή: Η σύνδεση Δημάρχων-αντιδημάρχων και συμβούλων με τις Δημαρχίες Χιωτάκη και Βάρσου. Αντιθέτως η σύνδεση δημάρχων-αντιδημάρχων με την διοίκηση Θωμάκου περιγράφεται με τη λέξη «νομιμότητα» ή «αντιπαροχή». Αντιστοίχως, οι επιχειρηματίες που αναλαμβάνουν την κατασκευή δημοτικών έργων λέγονται «εργολάβοι» μόνο όταν έχουμε να κάνουμε με διοικήσεις συστημικές. Με τη διοίκηση Θωμάκου οι άνθρωποι αυτοί ονομάζονται «εργολήπτες» και ο ρόλος τους είναι εντελώς διαφορετικός.

Βοθροεφημερίδες: Τα-ΜΜΕ που δεν είναι φιλικά προς την διοίκηση του Γεωργίου του Δημοκράτη και τολμούν να μεταδίδουν ειδήσεις που δεν προωθούν το επαναστατικό, μεταρρυθμιστικό και λαοφιλές της έργο. Δεν πρέπει να συγχέεται με τη λέξη «οι αχόρταγοι» που είναι οι εφημερίδες που δεν είναι φιλικά ως προς τις ακατάπαυστες μάσες. Η σχετική ομοιότητα των δύο όρων δεν πρέπει να μπερδεύει, καθώς Θωμάκος και Χιωτάκης δεν έχουν τίποτα το κοινό. Μόνο τις ακατάσχετες μάσες-αντιπαροχές.

Παραπληροφόρηση: Οποιαδήποτε είδηση, πληροφορία ή εκτίμηση δεν ευνοεί την κυβέρνηση του Γεωργίου του Όσιου και άρα το συμφέρον του «λαού».