Λένε πως όταν οι άνθρωποι κάνουν σχέδια γελάει μαζί τους ο Θεός.

Γράφει ο Γιάννης Κατσίμπας

Παρακολουθώντας την πολιτική επικαιρότητα προκύπτει μια διαπίστωση: τι κρίμα να μη ζει ο Δημήτρης Ψαθάς, τι κρίμα να μην υπάρχει Νίκος Τσιφόρος. Τόσο υλικό να πηγαίνει χαμένο. Από τις εξελίξεις στη παράταξη Χιωτάκη θα προέκυπτε ολόκληρο μυθιστόρημα. Θα μου πείτε ποια παράταξή; Σωστά. Μια διαγραφή, μια μετεγγραφή και περιήγηση στον μαγικό κόσμο των ζώων.  

Η Μ. Σαλματάνη-Κεφαλά κάνει για σχόλια που έκανε σε βάρος συναδέλφων της, δηλαδή πρώην και νυν δημοτικών συμβούλων. Πρέπει να συμφιλιωθούμε με το φαινόμενο Σαλματάνη. Αναφέρθηκε σε εκείνους με χαρακτηρισμούς όπως «όρκα» και «γυμνοσάλιαγκας» που έγιναν αφορμή για υπέρμετρο σχολιασμό. Άλλο που δεν ήθελε η σούρδα. Μια ακόμη ευκαιρία για προβολή στο κόσμο της Κηφισιάς τον οποίο κατηγορεί νυχθημερόν για διαπλοκή. Καθώς βεβαίως η επανάσταση γίνεται μέσα από το σύστημα, δεν χάνει ευκαιρία εμφάνισης στην πόλη.

Στην πόλη εκείνων που σύμφωνα με τις καταγγελίες της κάνουν διάφορα. Αυτά πάνω από το τραπέζι, από κάτω, από πίσω κανείς δεν ξέρει, παρά μόνο η ίδια και η Αστυνομία. Καμιά φορά σπάει ο διάολος το ποδάρι του και το μαθαίνουν και άλλοι. Αυτή απτόητη, κάνει τον «Γερμανό», συνεχίζει να κάνει αυτό που έχει μάθει τόσα χρόνια στο κουρμπέτι. Τις καταδόσεις.

Η Μ. Σαλματάνη ανήκει στην κατηγορία των δημοτικών συμβούλων που αναφέρονται σε οσμή σκανδάλου χωρίς να αποδεικνύουν το ίδιο το σκάνδαλο. Βεβαίως την εξυπηρετεί η γενικότερη πρακτική, η δυνατότητα να υποβάλλει «ερώτηση». Ποιόν έχει άραγε συνομιλητή της, καλά το καταλάβατε, τον Βάρσο. Μπορεί λοιπόν να ανοίγει θέματα για το αν, πως και με ποιες προϋποθέσεις δίνουν σε κάποιον άδεια, ή τις χρήσεις γης! Αλλά θα έπρεπε να το γνώριζε καλύτερα από όλους , αυτή δεν έκανε χρήση των νόμων ή και όχι για δικούς της σκοπούς; παράξενες αναθέσεις ή παράξενες συμφωνίες. Μπορεί να ανοίγει αυτά τα θέματα χωρίς να προσκομίζει αποδεικτικά ή με ελλιπή τεκμηρίωση. Δεν έγινε όμως γνωστή για τον έλεγχο που ασκεί. Έγινε γνωστή για την απαξία με την οποία αντιμετωπίζει όσους την αμφισβητούν. Προσβολές, ακραίες εκφράσεις και στιχομυθίες που εξυπηρετούν την μετατροπή του πολιτικού διαλόγου σε επιθεώρηση.

Δυο στιγμιότυπα τεκμηριώνουν την προσήλωση της Σαλματάνη-Κεφαλά στον κόσμο του θεάματος. Στην ψήφιση για την εφαρμογή θεμάτων που αφορούσαν την ίδια –πιο συγκεκριμένα, τα δικά της πρόσωπα, τα παιδιά της- σηκώθηκε όρθια και κούνησε ένα μαντήλι που έγραφε «όχι». Στις διαμαρτυρίες για το έλεγχο που γίνετε για πρώτη φορά μετά από 12 χρόνια μόνιμης θέσης στην κοινωνική υπηρεσία του Δήμου, διαμαρτυρήθηκε. Γιατί, για ποιόν λόγο αυτή η αντίδραση; Ποιος άραγε θα διενεργήσει τον έλεγχο; ο Δήμαρχος Γ. Θωμάκος;

Μήπως βλέπει άλλες εξελίξεις να έρχονται; Σε λίγες μέρες θα  προχωρήσει σε μια ακόμη κίνηση εντυπωσιασμού: θα στείλει εξώδικα ή ακόμη θα κάνει μηνύσεις, σε όποιον μιλάει Ελληνικά για ζητήματα δεοντολογίας. Εξώδικο, δηλαδή να γελάνε και τα κατσίκια. Πάντως ως αποχαιρετιστήριο μήνυμα τού έγραψε «καλή επιστροφή στο μεγάλο μαντρί», εννοώντας τη παράταξη Χιωτάκη. Δεν αποσαφήνισε εάν η ίδια έχει βλέψεις για το άλλο μεγάλο μαντρί.

Η «αντικατάσταση» της Σαλματάνη θα έχει ακόμη μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Εντάχθηκε στη παράταξη Χιωτάκη κάθε καρυδιάς καρύδι. Από όλα έχει ο μπαξές. Τι να πρωτοθυμηθούμε τον Βασίλη τον Βάρσο με τα ομοφοβικά του ξεσπάσματα που έκανε ρεζίλι την πόλη της Κηφισιάς.

Για τον Βασίλη Βάρσο και την Μ. Σαλματάνη-Κεφαλά δεν ξέρουμε τι να πρωτογράψουμε. Μόνο ένας Ψαθάς ή ένας Τσιφόρος θα μπορούσαν να σκιαγραφήσουν ικανοποιητικά τέτοιες προσωπικότητες.-