Βαρουφάκης: το οικονομικό κίνητρο για την αυθεντική δημοκρατία

Στη TED Παγκόσμια ομιλία στη Γενεύη σχετικά με το μέλλον της δημοκρατίας και του καπιταλισμού. Εν αναμονή το βίντεο, εδώ είναι το κείμενο της ομιλίας μου.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Η δημοκρατία δεν είναι αναπόφευκτη

Η δημοκρατία: Στη Δύση κάνουμε το κολοσσιαίο λάθος, λαμβάνοντας ως δεδομένο.Βλέπουμε την δημοκρατία όχι ως την πιο εύθραυστα λουλούδια που πραγματικά είναι, αλλά ως μέρος των επίπλων της κοινωνίας μας - όπως δίνεται μια διαχρονικές.

Πιστεύουμε, επίσης, ότι ο καπιταλισμός γεννάει αναπόφευκτα δημοκρατία. Δεν το κάνει!Ο καπιταλισμός μπορεί να έχουν αποδώσει φιλελεύθερες δημοκρατίες στην Αμερική και την Ευρώπη, αλλά τίποτα δεν είναι αναπόφευκτο γι 'αυτό.

Της Σιγκαπούρης Λι Κουάν Yew και μεγάλη μιμητές του στο Πεκίνο έχουν αποδείξει ότι ο καπιταλισμός μπορεί να ανθίσει, η οικονομική ανάπτυξη μπορεί να είναι εντυπωσιακή, ενώ η πολιτική παραμένει η δημοκρατία, δωρεάν.

Δεν θα ήταν ανακριβές να πούμε ότι οι περισσότερες από τις αναδυόμενες κοινωνίες στην Ασία και την Αφρική μπορεί να κατάρτισης κεραίες τους προς την Silicon Valley, αλλά δεν είναι τρομερά επιθυμεί να μιμηθεί Δυτική πείραμά μας με τη φιλελεύθερη δημοκρατία. Κίνα και τη Σιγκαπούρη θα κάνει γι 'αυτούς ως πρότυπα. Πράγματι, η φιλελεύθερη δημοκρατία είναι τώρα υποχωρεί γρήγορα, ακόμη και στα σημεία στα οποία εξελίχθηκε.

Νωρίτερα αυτό το έτος, ως υπουργός Οικονομικών της πρόσφατα εκλεγμένη ελληνική κυβέρνηση, μου είπαν στο Eurogroup, το διοικητικό σώμα της Ευρωζώνης, ότι η δημοκρατική διαδικασία του έθνους μου, οι εκλογές μας, δεν θα μπορούσε να επιτραπεί να παρέμβει με την καθιερωμένη οικονομική πολιτική. Μπορώ να σκεφτώ πιο ισχυρό δικαίωση του Λι Κουάν Yew, του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας και της κυνικής φίλους που κρατούν λέγοντας μου ότι η δημοκρατία θα πρέπει να απαγορευθεί αν απείλησε ποτέ να αλλάξει τίποτα.

Σήμερα, τώρα, θα ήθελα να σας παρουσιάσω την οικονομική υπόθεση υπέρ μιας αυθεντικής δημοκρατίας. Για να υποστηρίζουν, κατά τα διατάγματα του Λι Κουάν Yew, το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα και το Eurogroup, ότι μια γνήσια, θορυβώδης δημοκρατία είναι απαραίτητη. Ότι χωρίς αυτήν, το οικονομικό μας μέλλον θα είναι ψυχρό, οι κοινωνίες μας δυσάρεστο, και τεχνολογικές καινοτομίες μας πάει χαμένη.

Μιλώντας για τα απόβλητα επιτρέψτε μου να επισημάνω ένα ελάχιστα γνωστό παράδοξο που απειλεί τις οικονομίες μας σήμερα.

ΔΊΔΥΜΕΣ ΚΟΡΥΦΈΣ

Καλώ το παράδοξο Twin Peaks. Μία κορυφή είναι το βουνό του χρέους που ρίχνει βαριά σκιά του παντού. Στην Ευρώπη, στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην Κίνα, σε όλο τον κόσμο. Ο καθένας μπορεί να δει αυτό το βουνό του χρέους. Αλλά λίγοι παρατηρήσετε δίδυμο του - μια δεύτερη κορυφή που κρύβονται στη σκιά του: ένα βουνό από τα αδρανή μετρητά που ανήκουν στην πλούσια αποταμιευτές και επιχειρήσεις πολύ τρομοκρατημένοι για να επενδύσουν τις οικονομίες τους σε παραγωγικές δραστηριότητες που μπορούν να παράγουν τα απαραίτητα για να σβήσει το βουνό του χρέους των εισοδημάτων και παράγουν επίσης τα πράγματα της ανθρωπότητας χρειάζεται απεγνωσμένα, για παράδειγμα, την πράσινη ενέργεια.

Δύο αριθμοί λένε την ιστορία: Στους τρεις τελευταίους μήνες, 3,4 τρισεκατομμύρια δολάρια δαπανήθηκαν στην Αμερική, τη Βρετανία και την ευρωζώνη σε βιομηχανικές εγκαταστάσεις, μηχανήματα, εξοπλισμό, τους δρόμους, τα σπίτια, οι σιδηρόδρομοι, σχολεία, κτίρια γραφείων κλπ 3400000000000 ακούγεται σαν μια παρτίδα των χρημάτων. Αλλά σκεφτείτε έναν άλλο αριθμό: $ 5.100 δισεκατομμύρια σε αδράνεια σε μετρητά το οποίο slushing γύρω στην Αμερική, τη Βρετανία και την Ευρωζώνη, να μην κάνουμε τίποτα εκτός από τη διόγκωση των χρηματιστηριακών αγορών και την υποβολή προσφορών μέχρι οι τιμές των κατοικιών.

Έτσι, ένα βουνό από χρέη και ένα βουνό από χρήματα σε αδράνεια σχηματίζουνδίδυμες κορυφές που αρνούνται να αλληλοεξουδετερώνονται μέσω των συνήθων εργασιών των αγορών. Το αποτέλεσμα είναι σε στασιμότητα των μισθών,περισσότερο από το ένα τέταρτο του 25-σε-54 ετών από την αγορά εργασίας στην Αμερική, την Ευρώπη και την Ιαπωνία, και τη χαμηλή ζήτηση που, σε ένα ποτέ δεν τελειώνει κύκλο, ενισχύει την απαισιοδοξία των δυνητικών επενδυτών που φοβούνται ... χαμηλά ζήτησης, οδηγώντας έτσι με όχι επένδυση. Ακριβώς όπως και ο πατέρας του Οιδίποδα που, υποκινούνται από προφητεύουν του μαντείου ότι θα σκοτωθεί από το γιο του, άθελά τους δημιούργησαν τις συνθήκες που εξασφάλισε ο Οιδίποδας θα τον σκοτώσει.

Αυτή είναι η διαμάχη μου με τον καπιταλισμό: το ακαθάριστο σπατάλη της στη χρήση των διαθέσιμων πόρων. Η σπατάλη τόσα πολλά χρήματα σε αδράνεια, που θα πρέπει να ενεργοποιηθούν για να αναπτύξουν τα ταλέντα του ανθρώπου, τη βελτίωση της ζωής και, πάνω απ 'όλα, τη χρηματοδότηση της ανάπτυξης νέων πράσινων τεχνολογιών που μπορούν να σώσουν τη Γη.

• Οι αγορές δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα Twin Peaks, λόγω των πολύπλοκων τους Οιδίποδα που μόλις περιέγραψα.
• Τα ονομαστικά-δημοκρατικών κρατών της Δύσης δεν μπορεί να κάνει αυτό είτε λόγω ελλείμματος-φοβία τους και μια απροθυμία να ανατρέψει τον πλοίαρχο του χρηματοδότηση.
• Το αυταρχικό, πάνω-κάτω, τα κράτη της Ανατολής δεν ξέρουν πώς να ενδυναμώσουν τους πολίτες τους να περνούν περισσότερο τις αποταμιεύσεις τους, και να το κάνουν σε πράγματα που είναι καλό για τον πλανήτη.

Μπορώ να είμαι το δικαίωμα να προτείνει τη δημοκρατία ως το φάρμακο; Έτσι πιστεύω.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Αλλά πρώτα, τι ακριβώς εννοούμε με τον όρο δημοκρατία;

Ο Αριστοτέλης ορίζεται δημοκρατία ως το πολίτευμα όπου η ελεύθερη και οι φτωχοί, που είναι στην πλειοψηφία, τον έλεγχο της κυβέρνησης. Είναι, βέβαια, αλήθεια ότι η αθηναϊκή δημοκρατία αποκλείονται πάρα πολλά - γυναίκες, τους μετανάστες και τους σκλάβους. Αλλά θα ήταν μεγάλο λάθος να απορρίψει αθηναϊκή δημοκρατία ευγένεια του οποίους αποκλείονται. Για ό, τι έδωσε η αθηναϊκή δημοκρατία ουσία της δεν ήταν ο αποκλεισμός των σκλάβων, των γυναικών και των μεταναστών. Ήταν η ένταξη τηςφτωχά λαϊκά που απέκτησε όχι μόνον το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου, αλλά, κυρίως, το δικαίωμα της πολιτικής αποφάσεις που φέρει την ίδια βαρύτητα για τον προσδιορισμό θέματα του κράτους.

Φυσικά, η αθηναϊκή δημοκρατία δεν κράτησε για πολύ. Όπως ένα κερί που έκαιγε έντονα να καεί γρήγορα. Σε κάθε περίπτωση, οι δημοκρατίες μας δεν έχουν τις ρίζες τους στην αρχαία Αθήνα, αλλά στην Magna Carta, το 1688 Λαμπρή επανάσταση και στο αμερικανικό Σύνταγμα.

Η αθηναϊκή δημοκρατία ήταν επικεντρωμένη στην κύρια λιγότερο πολίτη, ο οποίος δεν ήταν υπάλληλος σε κανέναν και την εξουσία των εργαζόμενων φτωχών πολιτών. Η Magna Carta, αντίθετα, ήταν ένας χάρτης για τους πλοιάρχους. Όσον αφορά δυτική φιλελεύθερη δημοκρατία, προέκυψε μόνο όταν ήταν δυνατή η πλήρης διαχωρίσει την πολιτική σφαίρα από τον οικονομικό τομέα, και να περιοριστεί η δημοκρατία στην πολιτική σφαίρα, εξασφαλίζοντας παράλληλα ότι η οικονομική σφαίρα, ο επιχειρηματικός κόσμος, παρέμεινε μια δημοκρατία, ελεύθερη ζώνη .

Μετά από το διαχωρισμό, η οικονομική και η πολιτική σφαίρα που ασχολούνται με μια επική μάχη, με την οικονομική σφαίρα συνεχώς αποικίσει την πολιτική σφαίρα, η κατανάλωση στην εξουσία του.

Έχετε αναρωτηθεί γιατί οι πολιτικοί σήμερα δεν είναι αυτό που χρησιμοποιείται για να είναι; Όχι, δεν είναι ότι το DNA τους έχει εκφυλιστεί. Αυτές τις μέρες οι πολιτικοί μπορεί να είναι στην κυβέρνηση, αλλά όχι στην εξουσία επειδή η εξουσία βρίσκεται σε μια ξεχωριστή οικονομική σφαίρα πέραν των δυνατοτήτων τους. Δεν είναι να απορεί κανείς πολιτική προσελκύει όλο και λιγότεροι από το φωτεινό.

Μάλιστα υπάρχει το πρόβλημα: Ακριβώς όπως τα αρπακτικά ζώα που πεθαίνουν από την πείνα, αφού έχουν αποδεκατίσει το θήραμα του πληθυσμού συνεπάγεται και την οικονομική σφαίρα να πέσει θύμα της ίδιας της επιτυχίας του σε κανιβαλισμού την πολιτική σφαίρα. Η άνοδος της εταιρικής δύναμης αυξάνεται η ανισότητα, μειώνει το επίπεδο της ζήτησης για τα προϊόντα των επιχειρήσεων »και έτσι οι CEOs γίνει πάρα πολύ φοβισμένοι για να επενδύσουν φοβούμενος τη χαμηλή ζήτηση ότι ο φόβος τους είναι η παραγωγή.

Με λίγα λόγια, όσο μεγαλύτερη είναι η επιτυχία του καπιταλισμού στη λήψη των demos από δημοκρατίας, τόσο υψηλότερο είναι το Twin Peaks και όσο μεγαλύτερη είναι η σπατάλη του πλούτου της ανθρωπότητας.

ΤΙ ΜΠΟΡΟΎΜΕ ΝΑ ΚΆΝΟΥΜΕ? ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ & ΕΦΙΑΛΤΕΣ

Για να τερματίσετε αυτή αποβλήτων πρέπει επανένωση της οικονομικής και τις πολιτικές σφαίρες σε μια σφαίρα κάτω από τον έλεγχο του δήμου - όπως ακριβώς και στην Αρχαία Αθήνα, εκτός από τους σκλάβους χωρίς, ούτε ο αποκλεισμός των γυναικών και των μεταναστών.

Αυτό δεν είναι μια νέα ιδέα. Η μαρξιστική Αριστερά είχε έναν αιώνα πριν, όταν προσπάθησε να φέρει το φτωχών εργαζομένων στο προσκήνιο. Γνωρίζουμε πόσο άσχημα που έληξε. Ποια η Σοβιετική πανωλεθρία μας δίδαξε είναι ότι μόνο με ένα θαύμα θα μπορούν οι φτωχοί εργαζόμενοι παλεύουν έλεγχο της κυβέρνησης χωρίς νέες μορφές της βαρβαρότητας και των αποβλήτων.

Αλλά εκεί είναι μια εναλλακτική λύση: την εξάλειψη των εργαζόμενων φτωχών!Καπιταλισμός κάνει αυτό έτσι κι αλλιώς με την αντικατάσταση του ανθρώπου χαμηλόμισθους εργαζόμενους με αυτόματα, ανδροειδή και τα ρομπότ. Όμως, εφ 'όσον οι οικονομικές και πολιτικές σφαίρες παραμένουν ξεχωριστές, αυτοματοποίηση θα κάνει μόνο το Twin Peaks ακόμη ψηλότερα, χάνουμε ακόμα πιο ψηλό και κοινωνικές συγκρούσεις όλο και πιο βαθιά - συμπεριλαμβανομένης και της Κίνας.

Η λύση είναι να χρησιμοποιούν τις νέες τεχνολογίες για την ενοποίηση και πάλι τις πολιτικές και οικονομικές σφαίρες. Αλλά αν εμείς κάνουμε την ενοποίηση τους, μπορούμε καλύτερα να εκδημοκρατίσει το νέο ενιαίο βασίλειο για να μην καταλήξουμε με μια επιτήρηση-τρελών υπερ-απολυταρχία - μια δυστοπία όπου The Matrix-Η ταινία φαίνεται σαν ένα ντοκιμαντέρ.

Με άλλα λόγια, ο καπιταλισμός δεν χρειάζεται η μαρξιστική Αριστερά της ανατροπής.Είναι δραστήρια η δημιουργία τεχνολογιών που θα τραβήξει το χαλί κάτω από τα πόδια του.

Το ερώτημα δεν είναι αν θα επιβιώσει ο καπιταλισμός τις τεχνολογίες που είναι ωοτοκίας. Το ερώτημα είναι τι θα πετύχει ο καπιταλισμός μετά ο ίδιος ο καπιταλισμός έχει ανατραπεί.

Μια δυστοπία, που μοιάζει με το Matrix; Ή κάτι περισσότερο μοιάζει με μια ουτοπική κοινωνία Star Trek, στην οποία οι μηχανές εξυπηρετούν ανθρώπους οι οποίοι στη συνέχεια ξοδεύουν την ενέργειά τους που εξερευνά το σύμπαν και τη συζήτηση ασταμάτητα το νόημα της ζωής σε κάποια hi-tech Αγορά;

Είναι πεποίθησή μου ότι είναι δυνατή μια ευτυχισμένη σενάριο. Είναι ο Αθηναίος Μοντέλο Hi-Tech Makeover.

Ποιες πρακτικές μορφές θα πάρει;

ΔΥΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ

Επιτρέψτε μου να μοιραστώ δύο παραδείγματα.

Στο επίπεδο της επιχείρησης, φανταστείτε μια αγορά κεφαλαίων, όπου μπορείτε συγκεντρώσουν κεφάλαια καθώς εργάζεστε, και που σας ακολουθεί καθώς κινείστε από τη μία εταιρεία στην άλλη - με κάθε εταιρεία που ανήκει αποκλειστικά και μόνο από εκείνους που εργάζονται σ 'αυτήν την εποχή. Στη συνέχεια, το εισόδημα του καθενός προέρχεται μόνο από την πρωτεύουσα, από τα κέρδη, και η ίδια η έννοια του μισθού εξαφανίζεται, καθώς κάθε εργαζόμενος να λαμβάνει μερίδιο επί των κερδών της, καθώς και τα τυχόν οφέλη από ένα κράτος που γεμίζει τα εισοδήματα από τους φόρους επί των κερδών συνολικά. Δεν υπάρχει πλέον διαχωρισμός των ατόμων που εργάζονται αλλά δεν κατέχουν από εκείνους που κατέχουν, αλλά δεν εργάζονται στην εταιρεία - όχι περισσότερο διελκυστίνδα μεταξύ εργασίας και κεφαλαίου - όχι περισσότερο ανοιχτό χάσμα μεταξύ εκείνων που σώζουν και εκείνους που επενδύουν περισσότερα -Δεν υψωθεί Twin Peaks .

Όσον αφορά την παγκόσμια πολιτική οικονομία, φανταστείτε ότι όλα τα εθνικά νομίσματα έχουν μια ελεύθερη διακύμανση της συναλλαγματικής ισοτιμίας με ένα κοινό, ψηφιακό νόμισμα, ας το ονομάσουμε ΚΟΣΜΟΣ, που θα εκδοθεί από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και η ομάδα G20 για λογαριασμό της ανθρωπότητας. Φανταστείτε περαιτέρω ότι το εμπόριο είναι εκφρασμένο σε ΚΟΣΜΟΣ με κάθε χώρα να πληρώνουν, αυτόματα, σε ένα κοινό παγκόσμιο επενδυτικό ταμείο το ποσό των ΚΟΣΜΟΣ ανάλογη προς το εμπορικό έλλειμμα τους ή το πλεόνασμα - τα χρήματα που θα χρησιμοποιηθούν για επενδύσεις σε πράσινες τεχνολογίες στο μέρος του κόσμου όπου επενδυτικά κεφάλαια είναι λιγοστά. Αυτό δεν είναι μια νέα ιδέα - αυτό είναι μια υψηλής τεχνολογίας εκδοχή του τι Τζον Μέιναρντ Κέινς είχε προτείνει το 1944 στη διάσκεψη του Μπρέτον Γουντς. Εκτός από το ότι τώρα έχουμε την τεχνολογία να το εφαρμόσει στο πλαίσιο μιας παγκόσμιας εκδημοκρατιστεί πολιτικο-οικονομική σφαίρα.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Ο κόσμος που περιγράφω σε σας είναι ένας κόσμος που είναι ταυτόχρονα ελευθεριακή (εστιάζοντας στην αρμόδια άτομα), οι μαρξιστές (αφού περιορίζεται η διάκριση των μισθών κέρδος στο χρονοντούλαπο της ιστορίας) και κεϋνσιανής, κεϋνσιανή παγκοσμίως.

Αλλά πάνω απ 'όλα είναι ένας κόσμος στον οποίο μπορούμε να αρχίσουμε να φανταστούμε μια αυθεντική δημοκρατία.

Ένας τέτοιος κόσμος αυγή;

Ή πρέπει να κατεβαίνουμε σε μια μήτρα-όπως δυστοπία;

Η απάντηση εξαρτάται από την πολιτική επιλογή που θα κάνουμε συλλογικά.

Ναι, είναι μας επιλογή. Και εμείς το κάνουμε καλύτερο δημοκρατικά!

Ευχαριστώ.